Le monde est divisible en quatre quadrants 1 : L’un est le quadrant oriental qui s’étend à l’est de la ligne allant du Nord au Sud. C’est un quadrant mâle; il indique la vie longue, le pouvoir longtemps gardé, la … Continue reading
Syrie et Mésopotamie
- Voyage Complet de Leonardo Frescobaldi
- Voyage Complet de Simone Sigoli et la version de archive.org
- Extrait de Yaqut
- Dictionnaire biographique de Ibn Khallikan I (v. 1250)
- Dictionnaire biographique de Ibn Khallikan II (v. 1250)
- Dictionnaire biographique de Ibn Khallikan III (v. 1250)
- Dictionnaire biographique de Ibn Khallikan IV (v. 1250)
- Muqaddasi Syrie-Palestine
Pays Documentés
- Syrie
- Du XXVème s. av. n-è au XIème s. av. n-è
- Du Xème s. av. n-è au Vème s. av. n-è
- Du Vème s. av. n-è au IIème s. av. n-è
- Du IIème s. av. n-è au IIIème s. n-è
- Du IIIème au VIIème s. n-è
- VIIème et VIIIème s. n-è
- VIIIème et IXème s. n-è
- Du IXème au XIème s. n-è
- Du XIème au XIIIème s. n-è
- Du XIIIème au XVIème s. n-è
- Du XVIème au XVIIIème s. n-è
- Du XVIIIème au XXème s. n-è
- Jordanie
Mas’ûdî, Kurdes, Berbères, Arabes et la Vie Nomade, v. 940 n-è
Arrivons maintenant à l’objet principal de ce chapitre, conformément au titre que nous lui avons donné, à savoir : la vie nomade chez les Arabes et les autres nations étrangères à la civilisation, telles que les Turcs, les Kurdes, les … Continue reading
As-Sûfî, Traité d’astronomie (Zîj), v. 980 n-è
Il s’agit du modèle de toute l’astronomie islamique médiévale, et du modèle de l’astrologie occidentale jusqu’au XVIème siècle Continue reading
Jésus-‘Îsâ dans le Coran :
Retour au sommaire des études Mentions Mekkoises : Les surats réputées mekkoises, c’est-à-dire « révélées » avant la fondation de la cité (Madîna) de Yathrîb, ne mentionnent pas ‘Îsâ, à l’exception de la Surat VI (al-An‘âm), qui, établissant le socle argumentatif de l’apostolat … Continue reading
Ezechiel, (Ye-HZeQi-’eL) XXVII : Elégie sur Tyr, son empire commercial et sa chute, v. 550 av. n-è
1 : La parole de l’Eternel me fut adressée en ces termes : « Toi, fils d’Adam, entonne une complainte sur Tyr (CR). Tu diras à Tyr (CWR) qui est sise près des accès de la mer et trafique avec … Continue reading
Eretz Israel et ADMT Israel dans les Prophètes et les Chroniques
Retour au sommaire des études ’RC YSR’L Un premier constat, il n’est fait aucune mention d’une zone spatiale associée à Israel dans la Torah (Pentateuque), dans le livre traitant des Patriarche comme dans la Loi Mosaïque, les BNY YSR’L (Fils … Continue reading
Génèse et Isaïe sur le “royaume d’Ishma’êl et le “chamelier”
-Ismael béni par Dieu, engendre 12 tribus, se voit octroyer “une grande nation”
-Isaïe voit deux chars, l’un mené par un âne (Esaü = Jésus ?), l’autre par un chameau (Ismael = Muhammad) Continue reading
Tabarî, (de Ibn al-Kalbî) Gouvernorat arabe Naçride du 'Iraq (IIIè-Vè s.), v. 925 n-è
Il y rencontra le Bâbâ, le roi des « Aramânî-s », et il rencontra également Ardawân, le rois des Ardawânî-s. Hishâm explique : les Aramânî-s sont les Anbât du Sawâd, et les Ardawânî-s sont les Anbât du Shâm. Il rapporte … Continue reading
Procope de Césarée, II.28.4, Récit de la Guerre entre Al-Harîth et Al-Mundhir, v. 575 n-è
Peu de temps après Harêth-â et Al-Mundhar firent la guerre l’un contre l’autre, sans que les Perses ni les Romains y prissent de part. Al-Mundhar ayant pris un des fils de Harêth-â, comme il faisait paître les chevaux, il le … Continue reading
Procope, II, 20. 2-3, Khosrow assiège Ruçafa/Sergiopolis, un arabe chrétien prévient le Castrum de ne point se livrer, v. 575 n-è
Ces remontrances n’empêchèrent pas Khosrow d’enfermer Candide dans une étroite prison, et de l’y faire cruellement tourmenter, pour l’obliger de lui payer le double de ce qu’il lui avait promis. Candide le pria d’envoyer quérir les trésors de l’église ; … Continue reading
Procope, II, 19, 5-7, Al-Harîth disparait, l’armée demande à décamper pour se défendre d’Al-Mundhar, v. 575 n-è
Harêth-â, qui craignait que les Romains ne lui ôtassent son butin, ne voulait plus retourner au camp. Il envoya pour ce sujet des espions pour s’instruire des chemins, et il leur donna un ordre secret de venir rapporter que les … Continue reading
Procope, II, 16. 1-2, v. 535, Bélisaire et al-Harîth s’apprêtent à entrer en Perse, mais les gouverneurs du Liban craignent les razzias d’Al-Mundhir, Bélisaire rétorque qu’ils sont dans leurs 2 « mois sacrée » des panégyries estivales, v. 575 n-è
Bélisaire amassait cependant toutes ses troupes dans la Mésopotamie, et envoyait des coureurs, pour découvrir ce qui se faisait dans la Perse. Comme il avait dessein de s’opposer aux ennemis, au cas qu’il leur prit envie d’entrer une seconde fois … Continue reading
Procope, II, 19. 1-3 , Al-Harîth est envoyé piller la Jazîra Perse, v. 575 n-è
Quand Bélisaire vît que la muraille [de Sisaurane] était bonne, et que de plus elle était défendue par de vaillants hommes, il jugea à propos d’assembler tous les chefs, et de leur faire ce discours Nous avons appris par une … Continue reading
Procope, II.1. 1-4, Al-Mundhir accuse Al-Harîth d’empiéter sur ses terres, débat sur le statut de la « Strata », arbitrage romain, Khosrow accuse Justinien de vouloir retourner Al-Mundhir
Quand Khosrow eut appris que Bélisaire avait commencé à réduire l’Italie sous l’obéissance de Justinien, il ne put dissimuler le déplaisir qu’il en ressentait et ne longea plus qu’à trouver un prétexte pour rompre la paix avec quelque apparence de … Continue reading
Procope de Césarée, v. 535, I, 18, 2-8 Campagne de Bélisaire (avec Harêtha/Al-Harîth) contre Azaréthes (avec des Sarracènes), les arabes « romains » désertent, v. 575 n-è
L’épouvante fut d’abord extrême, Bélisaire ne sachant que faire ; mais il se résolut après d’aller au devant de l’ennemi. Il mit des garnisons dans les places, de peur que Kawadh ne vint avec une autre armée, et ne trouvât … Continue reading
Procope de Césarée, I.17.5-7, an 531, Al-Mundhar, roi des Sarracènes, son parcours, il incite Kawadh à razzier Antioche, v. 575 n-è
Cependant le mauvais succès que les armes de ce Prince [Kawadh] avaient eu sous la conduite du Mirrane, ne l’empêchaient pas de songer aux moyens de continuer la guerre. Comme il avait l’esprit travaillé de cette inquiétude, Al-Mundhar, Roi des … Continue reading
Procope de Césarée, I, 17, 1, an 531, les nord-arabes d’Al-Mundhar accompagnent la cavalerie Perse en contournant la Jazîra par le nord, v. 575 n-è
15 000 hommes de cavalerie Perse commandés par Azaréthez, et un renfort de Sarracènes conduits par Al-Mundhar, entrèrent au commencement du printemps sur les terres des Romains, non pas par la Mésopotamie, comme ils avaient accoutumé, mais par la Comagène, … Continue reading
Ibn Khurdadbê, Marchands Radhanites Juifs autour du monde, v. 850 n-è
« Ces marchands parlent arabe, persan, romain (grec), franc (roman), espagnol et slave. Ils voyagent d’ouest en est et d’est en ouest, partiellement sur terre, partiellement sur mer, ils transportent depuis l’occident des eunuques, des femmes réduites en esclavage, des … Continue reading
Ps-Frédegaire, Les Sarrasins conquièrent l’Empire, v. 660 n-è
Cette année [637] mourut l’empereur Constantin. Par le conseil du sénat son fils Constance, encore en bas âge, fut élevé à l’Empire. Sous son règne, les Sarrasins commirent dans l’Empire d’effroyables ravages. Après avoir pris Jérusalem et renversé les autres … Continue reading
Ps-Fredegaire, Dagobert, Heraclius et les Juifs, v. 660 n-è
Héraclius, très savant dans les lettres, devint enfin astrologue. Ayant vu dans les signes des astres que, d’après la volonté divine, son empire serait dévasté par des peuples circoncis, il fit demander au roi Dagobert de faire baptiser selon la foi catholique tous les Juifs de son royaume. Continue reading
Mentions de “MHMD” (Muhammad) dans le Qur’an (Coran), v. 630 n-è
III, 144, Et qu’est Mhmd sinon un Apôtre Passèrent avant-lui des Apôtres Est-ce que, s’il mourrut, ou bien fut tué, tourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira à Dieu en rien Et Dieu récompensera les … Continue reading
Ps-Ephrem, Escatologie Jacobite sur les pillards hagaréniens, Mention de la Jizya, v. 700 n-è
Un peuple surgira du désert, la progéniture de Hagar, servante de Sarah, qui détient la Qyam- (l’alliance) d’Abraham, l’époux de Sarah et Hagar. Ils se sont éveillés pour venir au nom du Dekr- (Ram), le Izgad- (le Messager) du Fils … Continue reading
Ps-Shime’ôn b. Yôhây, Secrets, Escatologie Judaique sur le reconstruction du temple par le “Second Roi d’Ishma’ê”; (‘Umar ?), VII-VIIIè s. n-è
Le second roi qui surgira d’Ishma’êl sera un amant de Yisra’êl. Il restaurera leurs manquements et les violations du Temple. Il taillera le Mont Moria, l’aplanira et construira une hishtahawaya (Mosquée?) sur le rocher du Temple, comme il est dit … Continue reading
Ps-Shime’ôn b. Yôhây, Secrets, Escatologie Judaïque sur les pratiques agro-fiscales des Ismaelites-Kenites, VII-VIIIè s. n-è
Rabbi Shime’on disait qu’il avait entendu le rabbin Ishma’êl, quand il entendit dire que le royaume d’Ishma’êl s’approchait : « Ils vont mesurer la terre avec des cordes, comme il est dit :“Et il leur distribuera des terres pour un … Continue reading
Athanase de Balad, patriarche Jacobite d’Antioche, Lettres, Extraits : Des chrétiens folâtrent avec des “Paiens” (arabes), v. 685 n-è
[…] Car un rapport terrible à propos des chrétiens dissipés est venu aux ouïes de notre humble personne. Des hommes avides, qui sont esclaves du ventre, participent inconsidérément et stupidement, ensembles, aux fêtes des païens, des femmes misérables pêchent illicitement … Continue reading
Synode Nestorien, Extraits, 676 n-è
“en l’année 57 du Gouvernement des Tayyay-ê (arabes)” Canon 6: “les affaires juridiques et les différends entre les chrétiens seront jugés dans l’église […]ceux qui seront jugés ne devront pas aller hors de l’église devant les païens (hanp-ê) et les … Continue reading
Anonyme, Chronique Maronite, v. 670 n-è
969 [658] […] Mu’awiya, Hudhayfa, le fils de sa sœur, et Mu’awiya donna des ordres pour qu’il soit mis à mort. ‘Ali, aussi, menaça de se dresser à nouveau contre Mu’awiya, mais ils le frappèrent alors qu’il était en prière … Continue reading
Anonyme, Extrait Apocalyptique anonyme accolé au texte du colloque de Jean et 'Amrû, v. 720 n-è
11. Ensuite fléaux divers qui sont venus sur la terre en l’an 1024 du comput d’ Alexandre (713) et les suivantes ; lorsque l’empire des fils d’Ismaël tenait le pouvoir et sa domination s’étendait sur toute la terre, aux jours … Continue reading
Michel le Syrien, 643 : Les arabes rebâtissent le temple de Salomon, les Juifs les incitent à supprimer la croix du St Sépulcre, 'Amrû interdit les croix, puis il les autorise sur les églises et lors des processions, et échange avec el patriarche Jean, à qui il commande une traduction arabe des évangiles, avec l'aide des Tanûkh, des 'Aqûliens (Kufites) et Tu'iens (?), v. 1170 n-è
A cette époque, tandis que les Tayyayê rebâtissaient le temple de Salomon, à Jerusalem, la construction s’écroulait. Les Juifs dirent : “Si vous ne faites pas renverser la croix qui est placée en face du temple, sur le Mont des … Continue reading
Anonyme, Rencontre entre Jean d'Antioche et 'Amr b. Sa’d b. Abi Waqqaç al-Ançarî, prétenduement 643, VIIè-VIIIè s. n-è
Ensuile, lettre de Mar Jean, patriarche, au sujet de l entretien qu’il eut avec l’émir des Mahgrayê 1. Parce que nous savons que vous êtes dans le souci et la crainte à cause de nous, au sujet de l’affaire pour … Continue reading
Ps-Shime‘ôn b. Yôhây, Secrets, Eschatologie Judaïque sur le royaume d'Ishma'el, Salut des Juifs, VII-VIIIè s. n-è
Reply
Lorsqu’il vit venir le Royaume d’Ishma‘êl, il commença à dire : « N’était-ce pas suffisant, ce que nous fit le mauvais royaume d’Edom, mais nous devons avoir el royaume d’Ishma‘êl aussi ? » Ce à quoi, Metatron le prince de … Continue reading
Khuzistan Chronicle, Conquête des arabes Muhammadiens sur la Perse et sur Rome ; Etat des lieux du domaine des arabes, v. 660 n-è
Puis Dieu a ressuscité contre eux les fils d’Ismaël, comme le sable sur le bord de la mer, dont le chef (mdabbran-a) est MHMD. Ni Murs, ni Portails, ni Armures, ni Boucliers, ne se tenaient avec eux, et ils prirent … Continue reading
Isho’yahb III d’Adiabène, A Sime’ôn (Siméon) de Rewârdashîr, Lettre 14C, v. 655 n-è
Quant aux Arabes (Tayyay-ê), à qui Dieu donna, en ce moment, l’autorité (Shultan-â) sur l’ensemble du monde, vous savez bien comment ils agissent envers nous. Non seulement ils ne s’opposent pas au christianisme, mais ils louent notre foi, honorent les prêtres et les saints de notre Seigneur, et assistent églises et monastères. Continue reading
Isho’yahb III d’Adiabène, Lettre 48B, “Les “Muhajirs” n’aident pas ceux qui disent que Dieu a souffert et est mort”, v. 650 n-è
Les hérétiques vous trompent ! ” Il se passe ce qui se passe sur l’ordre du Tayyay-ê “. Ce n’est certainement pas le cas. Car les Tayyay-ê – Mhaggr-ê (Arabes-Muhajirs) n’aident pas ceux qui disent que Dieu, Seigneur de tous, … Continue reading
Martin Ier, Lettre 14, Extrait de sa réfutation de trahison contre l’empereur, 653 n-è
Je n’ai, en aucun temps, envoyé ni messages aux Saracenes ni, en aucune manière, de doctrine (tomus) à propos de ce à quoi ils devaient croire ; ni envoyé quelque argent, à part pour ces serviteurs de Dieu, voyageant vers … Continue reading
Ps-Shenute, Copte, Vision Escatologique de la Venue du “Trompeur”, attendu par les Juifs, suite aux carnages des Perses, construction du Temple, v. 650 n-è ?
Les Perses descendront en Egypte et un grand carnage les accompagnera. Ils saisiront la richesse des Egyptiens et vendront leurs enfants contre de l’or, très dure sera la persécution et l’oppression des Perses. Beaucoup de maîtres deviendront esclaves et de … Continue reading
Jean de Nikiû, 120-2 : (643-4) Capitulation d’Alexandrie, Unification de l’Egypte, Maintien des Fonctionnaires Grecs, retour du patriarche Copte, v. 700 n-è
Cyrus, le patriarche chalcédonien, n’était pas seul à désirer la paix : les habitants, les gouverneurs et Domentianus, qui était en faveur auprès de l’impératrice Martine, se réunirent et délibérèrent avec le patriarche Cyrus, pour conclure la paix avec les … Continue reading
Jean de Nikiou, 119 : Guerre civile égyptienne et rivalité politique à Alexandrie, v. 700 n-è
L‘Egypte, de son côté, était en proie à Satan. Une grande discorde régnait parmi les habitants de la basse Egypte qui étaient divisés en deux partis, dont l’un était avec Théodore, tandis que l’autre voulait se joindre aux musulmans. Alors … Continue reading
Jean de Nikiû, 117-8, ‘Amr s’empare de la totalité de l’Egypte en 642, v. 700 n-è
117 : Amr, chef de l’armée musulmane, ayant établi son camp devant la citadelle de Babylone, assiégeait les troupes qui y étaient enfermées. Celles-ci, ayant obtenu de lui la promesse d’avoir la vie sauve, et s’étant engagées, de leur côté, … Continue reading
Jean de Nikiû, 116, Instabilité politico-religieuse en 641-2 : raisons de la chute d’Alexandrie, v. 700 n-è
Heraclius était très affligé de la mort de Jean, chef des milices, et de Jean le général, tués par les musulmans, ainsi que de la défaite des Romains en Egypte. Puis, suivant le décret de Dieu, qui enlève les chefs … Continue reading
Jean de Nikiu, 114-115 : Guerre des Deux Egyptes en 642, v. 700 n-è
Lorsque les musulmans, accompagnés des Egyptiens, qui avaient renié le christianisme et avaient embrassé la religion de cette créature exécrable, arrivaient, ils s’emparaient des biens de tous ceux d’entre les chrétiens qui s’étaient enfuis, et ils appelaient les serviteurs du … Continue reading
Jean de Nikiou, 113, Les arabes et leurs alliés égyptiens organisent leur contrôle, v. 700 n-è
Après la prise de Faiyûm et de son territoire par les musulmans, ‘Amr fit demander à Ahâkiri de la ville de Delâs d’amener les bateaux du Rif, afin de transporter sur la rive orientale les Ismaélites qui se trouvaient à … Continue reading
Jean de Nikiu, 112 : Bataille d’Heliopolis et chute de Babylon-Fustat, v. 700 n-è
Or il régnait, à cause du mécontentement manifesté par l’empereur, une grande hostilité entre Théodore le général en chef et les gouverneurs. Théodose et Anastase, à cheval, se rendirent ensemble à Aoun avec un grand nombre de fantassins, pour livrer … Continue reading
Jean de Nikiu, 111, Première incursion “Moagarite” en Egypte (639 ?), à la faveur d’une révolte paysanne, v. 700 n-è
Or Théodore, qui était commandant en chef en Egypte, après avoir été informé par les messagers de Théodose, préfet d’Arcadie, de la mort de Jean, Maître des Armées, (dux de Barqa) ramena toutes les troupes d’Egypte et les troupes auxiliaires, … Continue reading
Anonyme, Homélie sur les Saints d’enfants de Babylone, 36, VIIè s. n-è
Quant à nous, mes bien-aimés, laissez-nous jeûner et prier sans cesse, et observer les commandements du Seigneur, afin que la bénédiction de tous nos Pères qui lui plurent puisse descendre sur nous. Ne nous laissons ni jeûner comme les Juifs … Continue reading
Ps-Thomas le Prêtre, Chronique, An 945 et 947 (634 et 635-6), v. 640 n-è
En l’an 945, indiction 7, le Vendredi 7 Février (634) à la neuvième heure, il y eut une bataille entre les Romains et Tayyay-ê (les Arabes) d-Mhmt en Palestine, à 12 miles à l’est de Gaza. Les Romains prirent la … Continue reading
Maxime le Confesseur, Lettre 14, à Pierre, Gouverneur de Numidie, en séjour à Alexandrie, Sur les barbares du désert à l’assaut de la Civilisation, v 650 n-è
Car en effet, qu’est-ce qui est plus grave que les maux qui affligent le monde aujourd’hui ? Qu’est-ce qui est plus terrible pour les plus exigeants que les événements qui se déroulent ? Qu’est-ce qui est plus pitoyable et effrayant … Continue reading
Ajout anonyme à un Evangile syriaque du VIème siècle sur la bataille de Yarmuk ? (Gabit-â, 20 aout 947 ?), VIIè-VIIIè s.
En Janvier Homs prit la parole pour leurs vies et de nombreux villages furent ravagés par la tuerie de Muhmd et beaucoup de gens furent tués et faits prisonniers depuis la Galilée jusqu’à Beth[…] Le 26 mai , la Saq … Continue reading
Attribué à Sophronios, Observation faite en 638 ?, v. 670 n-è
Les Saracènes impies entrèrent dans la cité sainte du Christ Notre Seigneur, Jerusalem, avec la permission de Dieu et comme punition de notre négligence, qui est considerable, ils procédèrent immédiatement et rapidement vers le lieu appelé “Le Capitole”. Ils prirent … Continue reading
Sophronios, Sermon du Baptême, 636-7 n-è
[…] Mais les circonstances actuelles me forcent à réfléchir différemment sur notre mode de vie. Pour quelle raison les guerres s’abattent-elles entre nous ? Pourquoi les raids barbares abondent-ils ? Pourquoi les troupes des Sarracènes nous attaquent-elles ? Pourquoi y-a-t-il … Continue reading