Ma Huan, Exploration Générale des Rives de l’Océan, (Expéditions de Zheng He), La Mekke et le Hijaz, 1433 n-è

La loi du pays interdit de boire du vin. Les coutumes du peuple sont pacifiques et admirables. Aucune famille n’y est frappée par la pauvreté. Ils observant tous les préceptes de leur religion, et les transgresseurs sont rares. C’est en vérité une bien heureuse contrée. Que ce soit pour le mariage ou pour les funérailles : ils se conduisent tous selon les règlements de leur religion. Continue reading

Elisée Reclus, IV, 10, Expansion et reflux de l'Islam contemporain, 1905 n-è

Pourquoi des centaines de millions de mahométans qui sont eu contact avec la civilisation européenne lui restent ils refractaires, même hostiles ? [...] Les maîtres en civilisation se présentent réellement en supérieurs, se disant et se croyant tels : leur attitude est blessante, et par conséquent elle est repoussée avec une politesse apparente ou une indifférence feinte, mais avec une réelle indignation. Ce sont précisément ceux qui se proclament les instituteurs par excellence, c’est-à-dire les missionnaires, les religieux, les maîtres d’école, appartenant à telle ou telle confession chrétienne, ce sont ceux là que les musulmans voient venir tout d’abord au-devant d’eux ! Continue reading

Eran-Shahr, Cités, Nemroz, Yemen et Adurbadagan, v. 590 et v. 720-780 n-è

[Fars-Kerman-Sistan-Khouzistan, Arabie] 34. En direction du sud (Kust-ī-Nēmrōz) la cité de Kābul fut édifiée par Ardaḫšīr-ī-Spandyādān 35.La cité de Raḫwat fut édifiée par Rahām-ī-Gōdarzān à cette époque lorsque lui, Aspwarz, tua le viril Tūr, et en expurgea Yabbū le Ḫāgān. … Continue reading

Coran, (II, III, IV et XXX) L’Usure (RB’/RBW’), v. 630 n-è

Zakât vs Ribâ La première information sur l’usure (RB’) dans le Coran se trouve dans la Sûrat mekkoise, c’est à dire selon l’exégèse classique, antérieure à l’émigration (622), appelée ar-Rûm (les Romains). Au verset 39, dans une exhortation à éviter … Continue reading

Malalas, Chronographie XVIII, 16, Opération conjointe pour venger le phylarque Arethas (528), v. 570 n-è

Cette année-là, il advint qu’un conflit éclata entre le duc de Palestine, Diomède, silentiaire, et le phylarque Aréthas (Al-Harîth). Aréthas prit peur et se dirigea vers le limes intérieur en direction du “territoire indien”. En l’apprenant, Alamoundaros (Al-Mundhir), le Saracène … Continue reading

Les rois du Yemen et leurs alliés “arabes”, Stèles Ry509 (v. 480 n-è) et Ry510, Mas’al (arabie centrale), 510 n-è

Ry509 : sur une paroi rocheuse rive droite du wàdî Ma’sal à proximité de l’ouverture d’une grotte, langue sabéenne ; auteurs : 2 rois de Himyar célèbres, Abî- Karib As‘ad et Hâssan Yuha’min. 1 ’bkrb ’s1‘d w-bnw-hw Hs3n yh’mn mlky s1b’/ … Continue reading

Photios, Bibliothèque, III, Ambassades de Nonnose en Ethiopie et Arabie, v. 531/v. 870 n-è

Nonnos rencontre Qays b. ? b. Al-Harîth, roi des Saracènes (Kinda et Ma’add) comme son grand père avait rencontré al-Harîth, et son père Abraham qui avait emmené Mu’awiya b. Qays à Byzance plus tard, Qays laisse son pouvoir à ses fils ‘Amr e Yazîd et est nommé Duc de Palestine…
Espace sacré des Saracènes où se réunit le moussem de Rajab et le moussen de Dhu-l-Qa’da et Dhû-l-Hijja, durant les 1+2 mois de trêve sacrée Continue reading

Epitaphe de Yoseh b. Awfâ, himyarite, (araméen), mer morte, v. 470 n-è

Puisse reposer l’âme de Yoseh (YWSH) fils d’Awfâ (‘WFY), qui trépassa dans la ville de Tafar (Zafar) dans le pays des Himyarites (B-’R’HWN D-HMYR’Y), partit pour le pays d’Israël (L-’R’H D-YSR’L) et fut enterré le jour de la veille du Sabbat, … Continue reading

Jésus-‘Îsâ dans le Coran :

Retour au sommaire des études Mentions Mekkoises : Les surats réputées mekkoises, c’est-à-dire « révélées » avant la fondation de la cité (Madîna) de Yathrîb, ne mentionnent pas ‘Îsâ, à l’exception de la Surat VI (al-An‘âm), qui, établissant le socle argumentatif de l’apostolat … Continue reading

Procope de Césarée, I.20.1-5, Diplomatie entre Justinien, le Negus et Abraham de Himyar, récit des relations Yemen-Ethiopie, v. 575 n-è

Pendant cette guerre Ellistée roi des Éthiopiens, qui avait mis grand zèle pour la religion chrétienne, dont il faisait profession, ayant appris que les Humêr/Himyar habitants du continent qui est vis-à-vis de de son royaume, et qui étaient presque tous, … Continue reading

Ibn Khurdadbê, Marchands Radhanites Juifs autour du monde, v. 850 n-è

« Ces marchands parlent arabe, persan, romain (grec), franc (roman), espagnol et slave. Ils voyagent d’ouest en est et d’est en ouest, partiellement sur terre, partiellement sur mer, ils transportent depuis l’occident des eunuques, des femmes réduites en esclavage, des … Continue reading

Khuzistan Chronicle, Conquête des arabes Muhammadiens sur la Perse et sur Rome ; Etat des lieux du domaine des arabes, v. 660 n-è

Puis Dieu a ressuscité contre eux les fils d’Ismaël, comme le sable sur le bord de la mer, dont le chef (mdabbran-a) est MHMD. Ni Murs, ni Portails, ni Armures, ni Boucliers, ne se tenaient avec eux, et ils prirent … Continue reading

JIHAD DANS LE CORAN :

Retour au sommaire des études Seize Surat du Coran comportent la racine JHD reliée à Jihâd, Mujâhid, Jâhada ; cette même racine apparait dans 20 contextes du Coran ; répartis sur 29 versets, dans 16 Surats dont 13 sont médinoises Il y … Continue reading

Ibn Ishâq/Ibn Hishâm : Sirat-an-Nabawiya, Passage en Arabe de la Révélation(610), v. 740/v.810

جاءني وأنا نائم فقال إقرأ- فقلت وما أقرا؟- حتى ظننت أنه الموت ثم كشطه عني فقال اقرا- فقلت وما أقرأ؟- فعاد لي مثل ذلك ثم قال -إقرأ فقلت -وما أقرأ؟ وما أقولها إلا تنجيا أن يعود لي بمثل الذي صنع … Continue reading