Le sultan Sindjar avait le teint brun, le visage marqué de la petite vérole, la barbe bien fournie dans sa longueur et dans sa largeur; la petite vérole avait fait tomber quelques poils de sa moustache. Son dos et son … Continue reading
Asie Centrale
Pays Documentés
‘Awfî Bukhârî, Jawâmi’ al-Hikayât, Les amazones, Tubba’ et Alexandre au Maghreb, v. 1220 n-è
On rapporte, dans le Siyèr oul-Moloûk, qu’il y a, dans les déserts du Maghreb, un peuple qui descend d’Adam — que le salut soit sur lui ! — et qui ne se compose que de femmes : il n’y a … Continue reading
Inscription de l’Orkhon, Bilgê Qâghân (et Xuanzong), v. 735 n-è
[I-Empereur Xuanzong (712-756] « Epitaphe du défunt Kül-Tēgin. Oh, Ciel si bleu ! il n’y a rien qui ne soit abrité par Toi ! Le Ciel et les humains sont liés entre-eux, et l’univers est homogène. Par son souffle il sépare … Continue reading
Du Huan, Rapport de Voyage, v. 762, v. 801
Les hommes et les femmes sont beaux et grands, leurs vêtements sont clairs et propres, et leurs manières sont élégantes. Quand une femme sort en public, elle doit se couvrir le visage, peu importe que sa position sociale élevée ou humble. Ils effectuent des prières rituelles 5 fois par jour. Ils mangent de la viande, jeûnent et considèrent l’abattage d’un animal comme méritoire. […] Quand les gens se disputent entre eux, ils n’en viennent pas aux mains. Continue reading
Ambassade omeyyade au Tibet (732 n-è), Annales et Chroniques Tibétaines, v. 770 n-è
Année 83 – Année du Singe (732) – En été, le roi étant à Din-Din-Tan de Ba-Chhos, un envoyé de Rgya’i (Chine) nommé Li-Kheu (Li-Chuan), et un envoyé des Ta-Chhig (Arabes), et un envoyé de Dur-Gyis (Türgesh) lui présentèrent hommage à Btsan-Yul. […] Du … Continue reading
Bilge Khaqan, Monument de l’Orkhon (I), Epitaphe de Kül Têgin, v. 732 n-è
Est : Quand le ciel bleu (kök tengrī) en haut et la sombre terre (yaġiz yir) en bas furent créés, entre les deux furent créés les fils des hommes (kīsī ōġlū). [Histoire des premiers Kök-Türk : v. 551-650) Au-dessus des fils des … Continue reading
Bîlgê Khaqan, Monument de l’Orkhon (II), v. 734 n-è
Est : Moi, qui ressemble au ciel et qui suis institué par le ciel, Bilgē (sage) Qaġan des Türk, je vous mande : [A la mort de ?] mon père, Bilgē (sage) Qaġan des Türk, […] les vaillants nobles et … Continue reading
Monument de l’Orkhon, Missive de condoléance (épitaphe en chinois) de Xuanzong, v. 732 n-è
Epitaphe du défunt Kül-Tēgin Oh, Ciel si bleu ! il n’y a rien qui ne soit abrité par Toi ! Le Ciel et les humains sont liés entre-eux, et l’univers est homogène. Par son souffle il sépare le Yin et … Continue reading
Maçoudi, Prairies d’Or, Khazars, Russes et Bulgars (de la Volga), v. 950 n-è
Khazars et Russes Les habitants de Bab-al-Abwab ont à souffrir du voisinage d’une principauté appelée Jidân, qui est sous la domination du roi des Khazars, et dont la capitale était autrefois une ville appelée Samandar, à 8 journées de Bab-al-Abwab. … Continue reading
Ibn Khurdadbê, Marchands Radhanites Juifs autour du monde, v. 850 n-è
« Ces marchands parlent arabe, persan, romain (grec), franc (roman), espagnol et slave. Ils voyagent d’ouest en est et d’est en ouest, partiellement sur terre, partiellement sur mer, ils transportent depuis l’occident des eunuques, des femmes réduites en esclavage, des … Continue reading
Ella Maillart, Kazakhes pendant la famine soviétique, 1932
Dans tous les wagons de marchandises campent des familles kazakhes en guenilles. Elles tuent le temps en cherchant mutuellement leurs poux. […] Le train s’arrête au milieu d’une région desséchée. Empilés au bord du rail, il y a des chameaux, … Continue reading
Al-Balkhi, Livre de la Création et de l’Histoire : Conception du Monde des différentes religions, v. 915
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Guillaume de Tyr, Türks, Türkmens et Seljoukides, v. 1170
Tant que les Perses ou les Égyptiens eurent la prééminence dans l’Orient, les fidèles eurent cependant moins à souffrir que lorsque les Turcs, ayant étendu leur empire, commencèrent à se rapprocher des frontières de ces peuples: enfin, lorsque les Turcs … Continue reading
Al-Biruni, Oeuvre Complète, v. 900 n-è
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Architecture d’Asie Centrale
Mir Husayn, Description des pays d’Orient, 1818 : Khiwa
KHIWA GENEALOGIE DES GOUVERNEURS D’URGHENCH ET DE KHIWA Ces deux villes (1) sont les seules de l’ancien royaume de Kharezm qui soient restées peuplées. Le Kharezm est aussi désigné sous le nom de Bésh Qaleli (les 5 citadelles). La ville … Continue reading
Mir Husayn, Description des Pays d’Orients, 1818 : Bukhara
BUKHÂRA _GENEALOGIE DES KHANS UZBEKS. Je m’occuperai maintenant de l’histoire de Muhammad Rahim Khan, Mangit, Uzbek, qui régna à Bukhara à partir de l’année 1160 après la mort de Nadir Shah, et de l’histoire des Khans qui ont gouverné jusqu’en … Continue reading
Nidzâm al-Mulk : Siassat-Namê, v. 1075 n-è : Sultan Mahmud de Ghazni et le Kharezm Shah Altin-Tash
J’ai entendu dire que l’émir Altin-Tash, grand chambellan de Sultan Mahmûd, fut désigné par ce prince pour le gouvernement du Kharezm. Il se rendit dans cette contrée. Les revenus y atteignaient le chiffre de 60 000 dn et le traitement d’Altin-Tash … Continue reading
Nidzâm al-Mulk : Siassat-Namê, v. 1075 n-è : Hérésie Batinienne sous les Samanides
Apparition des Bathiniens dans le Khorassan et dans le MWN. Hussayn b ‘Ali al-Marwazi, que Ghiath avait converti à ses doctrines pendant son séjour dans le Khorassan, confia, au moment de mourir, le soin de les propagera Mohammed ibn Ahmed … Continue reading
Niẓām al-Mulk al-Ṭūsī, Le livre du gouvernement (Siyāsat Nāma), v. 1075 n-è (ch. 41), De l’épidémie de laqab (surnom honorifique) sous les Samanides, les Bouyides et les Seljoukides
Niẓām al-Mulk al-Ṭūsī, Le livre du gouvernement (Siyāsat Nāma), Ch. 41, trad. Charles Scheffer (1893) révisée, p. 200-204. Si, aujourd’hui, en écrivant au plus mince personnage, on lui donne moins de dix laqab laudatifs, il s’irritera et témoignera du mécontentement. Les Sāmānides, qui furent souverains (Pādishāh) … Continue reading
Nidzâm al-Mulk : Siassat-Namê, v. 1075 n-è : De la bonne Table et des libéralités des Qarakhanides
Nidzâm al-Mulk : Siassat-Namê, v. 1075 n-è : Le souverain doit tenir une bonne table ; mesures qu’il doit prendre à ce sujet. Les souverains se sont toujours appliqués à avoir une bonne table dès le malin, et tous ceux qui … Continue reading
Nidzâm al-Mulk : Siassat-Namê, v. 1075 n-è : Ambassadeur Qarakhanide à la cour Seljoukide
C’est ainsi qu’il m’arriva une aventure sous le règne du sultan qui jouit maintenant du bonheur éternel, Alp Arslan (que son âme soit sanctifiée !). Il y a, dans le monde, deux sectes également bonnes, celle d’Abou Hanifa et celle … Continue reading
Nidzâm al-Mulk : Siassat-Namê, v. 1075, Histoire d’Ismâ’îl as-Samani
Isma’il as-Samani L’émir Adil l’un des princes Samanides, portait le nom d’Ismayl, fils d’Ahmed ; il était extrêmement, équitable et doué des plus nobles qualités. Sa foi en Dieu était des plus pures : il était rempli de générosité pour … Continue reading
Meyendorf, Voyage en Boukharie, v. 1830
Le coup d’œil que nous allons jeter sur les relations qui ont existé entre la Bukharie et la Russie, prouvera l’ancienneté, la continuité, ainsi que l’accroissement de ces relations depuis la dernière moitié du dix-huitième siècle. Divers orientalistes pensent que … Continue reading
Sir Alexander Burnes, Voyage en Boukharie, 1832
Nous fîmes halte sur les bords du fleuve, près du village de Hoca Sala. Les terres voisines de l’Oxus sont coupées par des aqueducs sur une étendue de près de 2 m, mais ne sont nullement cultivées avec soin, cependant, … Continue reading
Mouraiev, Voyage en Turkmenie et à Khiva, 1820
D’après ce que j’ai appris de Dewlet Alî, les Turkmen ne reconnaissent pas un chef unique; ils sont divisés en tribus, gouvernées chacunes par un ancien. Dewlet Alî n’en nomma que 5 […] il m’assura que les Khiwawî vivaient en … Continue reading
Dédicace de Chashma Ayyub, Bukhara, Naskh Shikasta, gravure sur bois, v. 1600
1 : Au nom de Dieu le Miséricordieux ! Khwâja Imâm 2 : Ḥâfiẓ Ghunjârî, que Dieu aie pitié de lui, dans le livre 3 : Târîkh Bukhârâ, dit en se référant à Wahb [ibn] Munabbih (al-Yamanî 638-728), que Dieu … Continue reading
Yâqut al-Hamawi, v. 1210 n-è : Tombes prophétiques de la cité de Bukhara
Le Prophète a dit : « Une ville appelée Bukhara, entourée de la miséricorde divine et de la présence des anges et soutenue par le secours divin, sera conquise dans le Khorassan derrière le fleuve de Jayḥûn. Ses habitants se couchent … Continue reading
Mullâ-yi Zâda, v. 1430, réfutation de la Chashma Ayyub
« Cependant, la vérité est que la sainte tombe du prophète ‘Ayyûb, que la paix soit avec lui, ne se trouve pas ici parce que l’imam Muḥaddiṯ Muḥyi al-Dîn Nawâwî (shafi῾i, 1278) a dit (et sa parole mérite foi) dans … Continue reading
Abu’l-Hasan ‘Abd al-Rahmân ibn Muhammad al-Nisâburi, Khazâ’in al-’ulûm, XIème s. : Ayyub à Bukhara
Qutayba ibn Sa’id dit qu’on demanda à ‘Abdallâh ibn Muhi’a : « Y a-t-il un prophète qui soit venu à Boukhara ? ». Il répondit : « Oui, c’est ‘Ayyûb l’Affligé (mubtalâ). Il bénit les Boukhariotes » ; Hafs [ibn] … Continue reading
Afrasyab, Inscription sur le mur Ouest, Turan-Tash de Chaghaniyan et Warkhuman de Samarqand, v. 690
-Lorsque le Roi Warkhuman Unaš de lui -s’approcha, il ouvrit la bouche : “ Je suis -le Dapirpat de Chaghaniyan, Pukar-Zate. De -Turan-Taš, le roi de Chaghaniyan, bien loin de -Samarqand au roi – je vins en estime manifeste et … Continue reading
Bukhara, Fathabad, Mausolée de Bayan Quli Khan, Majolique Sculptée, Naskh Thuluth, 1358-60, Ghazals de Sa’di al-Shirazi
Piedroits : fragments historiques Partie droite : …de son vivant il reçut le don de la sulṭana(t) et du succès (Iqbâl), et après sa mort, de la grâce, des bienfaits et des vertus. Le Créateur éternel aida au repos de son … Continue reading
Fathabad, Epitaphe en l’honneur du Saint Sayd ad-Din Bukharzi, Gravure sur bois, Naskh Diwani, 1262
1,2,3. Le salut de Dieu sur Ses serviteurs ! Sache, ô pèlerin, toi qui as visité cette demeure qui conduit vers Dieu,4,5. qu’en vérité ici sont les signes de la Seigneurie (âṯâr al-rubûbîya), le trésor des secrets de la divinité, … Continue reading
Mahmoud Kashghari ; Histoire et Langues des Turcs ; v.1050 n-è, Introduction et Hadith
« L’esclave [ de Dieu] Mahmûd b. al-Husayn b. Muhammad déclare : Quand j’ai vu que Dieu Très-Haut mena le Soleil de la Fortune à monter dans le zodiaque des Turcs, et la leur fixer parmi les sphères du Ciel, … Continue reading
Jamal Qarshî, XIème s. n-è : Islamisation des Qarluq Kara-Khânides,
« Satuq Bughrâ Khân fut le premier des Qaghan turks de Kashghar et de Ferghana à se convertir à l’islam, c’était pendant que al-Muṭî’lillâh était Lieutenant, pendant le règne du Amir ‘Abd al-Malik b. Nûḥ, le Samanide. L’imam très dévot … Continue reading
Procope de Caesarea VIème s. n-è : Description des Huns Hephtalites
À un moment plus tard, le roi perse Perozes s’impliqua dans une guerre aux frontières de la nation des Huns Ephthalitae, qui sont aussi appelés Huns Blancs, il rassembla une armée imposante, et marcha contre eux. Les Ephthalitae sont un … Continue reading
Herodote, Vème s. av. n-è: Les Massagètes et la mort de Cyrus
A l’W, ensuite, la mer Caspienne est bordée par la chaîne du Caucase. Plus avant, elle est longée par une vaste plaine, qui s’étend devant les yeux interminablement, la plus grande partie en est possédée par les Massagètes, contre qui … Continue reading
Tabari, v. 925 n-è, Chronique des Prophètes et des Rois + Bal’ami XIème s. n-è,
Tubba, roi du Yemen, conquiert la Chine et son général, Shamar baptise Samar-Qand C’est ce même Tubba qui expédia une armée en Chine, où elle porta le massacre et le pillage. Puis, il envoya son fils avec une puissante armée … Continue reading
NARSHAKHI : Histoire de Bukhara, 943 n-è (arabe) + QUBAWI, (persan), 1128 n-è
M. b. Ja῾far Narshakhi n’a pas établi la section suivante dans son livre, mais Abû al-Hasan ‘Abd ar-Rahmân Muhammad Nishapuri a mentionné dans son livre : le « trésor des sciences » : Cet endroit, qui est aujourd’hui Bukhara, était un marécage, une partie … Continue reading
Marco Polo, Devisement du Monde, v. 1275 n-è : Samarqand : Nestoriens, Musulmans et Mongols
Ch. 52 : Samarqand est une très noble et très grande cité où se trouvent de très beaux jardins et tous les fruits qu’un homme puisse souhaiter. Les gens y sont chrétiens et sarracènes. Ils appartiennent au neveu du Grand Khan … Continue reading
Arrien, IIème s. n-è, Epopée d’Alexandre en Transoxiane
Caucase : Cependant Alexandre arrivé au pied du Caucase, y bâtit une ville qui porte son nom ; sacrifie à la manière accoutumée, et franchit les sommets de cette montagne. Il nomme le persan Proexès satrape de la contrée, sous la … Continue reading
Quinte Curce, Ier s. n-è : Epopée d’Alexandre en Transoxiane :
[…] Bessus, avec une poignée d’amis qui lui étaient restés fidèles, traversa l’Oxus, ayant soin de brûler les barques qui avaient servi à son passage, pour que l’ennemi ne pût en profiter, et alla rassembler de nouvelles troupes en Sogdiane. … Continue reading
Ammien Marcelin, v. 370 n-è, Description des Nomades Hyrcaniens, de l’Oxus et des Sogdiens
50. Plus à l’intérieure, nous en arrivons ensuite aux Hyrcaniens, qui vivent sur la côte de la mer de ce nom. Ici, la terre est si pauvre qu’elle tue les semences, de sorte qu’ils n’usent pas beaucoup d’agriculture, mais vivent … Continue reading
Benyamin de Tudela, Récit de Voyage et Description, v. 1160, Juifs de Khiwa et Samarqand
A 7 journées de Marw est Khiwa, grande cité sur les bords de l’Oxus, contenant environ 8 000 Juifs. Cette ville est le centre d’un commerce très étendu, et l’on y rencontre des commerçants de tous les pays et parlant … Continue reading
Ibn Fadlân, Ambassade de Baghdad à Bolgar, 922 n-è : Bukhara, Kharezm et Turks Oghuz
Qushmahan qui repose à la bordure du désert d’Amûl, nous y restâmes 3 jours, pour laisser les chameaux se restaurer jusqu’à ce que nous puissions pénétrer le grand erg. Ensuite, nous traversâmes l’erg jusqu’à Amûl, et franchîmes le Jayhûn, puis … Continue reading
IBN HAWQAL : Sûrat-al-Ard : v. 950 n-è : Région de Transoxiane
Géographie et introduction : La Transoxiane est bornée : à l’E par le Famir, le Rasht et les régions de l’Hindustan qui sur une ligne droite, confinent au Khuttal ; à l’W, par les territoires des Ghuzz et des Kharlûkh, s’étendent en courbe … Continue reading
AL-MAS‘ÛDI, Murûj-adh-Dhahab, v. 970 n-è : Route de la Soie, Commerce, chute des Tangs,
Oxus : Le fleuve de Balkh, ou Jayhûn, sort de différentes sources, traverse le pays de Tirmidh, Isfarayn et d’autres parties du Khurâçan, et entre dans le Kharizm. Là, il se divise en plusieurs branches, qui arrosent le pays; le surplus … Continue reading
Strabon, Saka et Massagètes, Sogdiana, Ariana et Margiana, , v. 15 n-è
STRABO : XI, 7 – L’Hyrcanie Les populations nomades qui bordent la mer Caspienne tout de suite à gauche de l’entrée sont connues aujourd’hui sous le nom de Daae[…]Dam-Parn […]. Le territoire de ces populations est séparé de l’Hyrcanie par un … Continue reading
Pline, v. 50 n-è, La frontière Sogdienne et Alexandrie du Yaxarte
Au delà de Bactres se trouvent les Sogdiens et la cite de Panda, et aux confins de leur territoire Alexandrie (Khujand), fondée par Alexandre. A cet endroit se trouvent les autels élevés par Hercule […] et aussi Cyrus et Semiramis … Continue reading
Clavijo, Rapport d’Ambassade Castillane auprès de Timur, v. 1395 n-è
Nomades “Chaghatay” Ces peuples n’ont pas d’autre lieu ni maison que leurs tentes, et ils errent dans les plaines, aussi bien en hiver et en été. En été, ils vont au bord des rivières, et sèment leur blé, le coton … Continue reading
Ibn Hawqal, Kitab Surat al-Ard, Pays des Turcs, v. 960 n-è
Du fleuve de Balkh aux limites du Dar al-islam, à la frontière de Ferghana, 20 j., de là on peut traverser le pays des Kharlukh en entier et on pénètre après un peu plus de 30 journées dans la province … Continue reading
Tang Shu, Investiture des Rois Sogdiens comme Préfets Chinois, 738 n-è
Investiture conférée en 738 à divers rois des pays d’Occident (964, p. 19). La 26è kKi-yuen,mois 10, un édit fut rendu : le roi de Kang, U-le, étant mort, on nomma son fils Tu-ho son successeur. […] Le roi de Che (Kish), Yen-Toen,étant mort, on nomma son fils Hu-po son successeur. … Continue reading
Tang Shu (999, p. 15) ; Ghurek de Samarqand et Tughshada de Bukhara ; Requête Sogdienne auprès des Tangs, 719 n-è
Requêtes présentées en 719 par Tugshâda de Bukhârâ, par Nârâyana du Kumêdh, et Ghurek de Samarqand La septième année Kai-yuen, le deuxième mois, le roi du royaume de Ngan ; Tou-sa Po-ti envoya un ambassadeur présenter une requête où il discutait … Continue reading
Chronique Officielle : Tang Shu : Relations avec l’occident et description et histoire des préfectures d’occident
Yabghu Kagan Tong Che-Hu (Yabghu) Kagan était vaillant et avisé ; il excellait dans l’attaque et la bataille ; c’est ainsi que, au N, il s’annexa les Tie-le (Talas) ; à l’W il lutta contre Po-se (Fors) ; au S, il devint voisin du … Continue reading
XUANG-ZHANG : Rapport de pélerinage bouddhiste, v. 629 n-è, Description de la Transoxiane à l’aube de la dynastie Tang
De la cité de la rivière Su-yeh jusqu’au pays de Kishwang-na le paus est appelé Su-li, et le peuple est appelé du même nom. Leur caractères écrits et leur langue parlée sont également appelés de la sorte. Les caractères principaux … Continue reading
Al-Biruni, v. 950 : calendriers sogdiens et kharezmiens
Sughd Les mois des habitants de Sughd sont également divisés en 4 quarts de l’année, le premier jour du mois sughdi Nawsard était le premier de l’été. Il n’y a aucune différence entre eux et les perses selon le commencement … Continue reading
Ibn Khurdadhbê, v. 850 : Description des Turcs et nomenclature de la Transoxiane
Les habitants, Turcs d’origine, sont ou mages adorateurs du feu, ou Zendik. Leur roi réside dans une grande ville fermée par douze portes de fer. La population professe les croyances des Zendik. A gauche (au N) est le pays des Kaymak; en face, … Continue reading
Al-Mas’udi, v. 930 : La route de Sogdiane au Tibet et à la Chine
MASUDI : On a vu que le Khorassan était, limitrophe des provinces de l’empire. Entre le Sughd(la Sogdiane) et la Chine proprement dite, il y a une distance de deux mois de marche, et cet espace consiste dans un désert impraticable … Continue reading
AΝTHOIΝE JEΝΚIΝSOΝ, Récit de Voyage, 1558-9 n-è
Frontière Turkman-Kharezm Le 5 octobre , nous nous trouvâmes sur les bords d’un Golfe de la mer Caspienne (sic), où les eaux sont fort bonnes : ceux qui y tenaient la Douane pour le Roy des Turkman, prirent 4% … Continue reading
Théophylacte Simocatta, v. 630 n-è : Huns et Türks
4. Les Huns qui habitent du côté de Septentrion, et que les Perses appellent Turcs, ayant été subjugués, Varame porta la guerre dans la Colchide. La puissance des Perses s’était alors tellement accrue, qu’ils avaient imposé aux Turcs un tribut … Continue reading
Farid ad-din Attar Nishapuri, Conférence des Oiseaux, v. 1200 n-è
Mantiq at-Tayyar :
Mythologie Iranienne, Mystique Soufie et Symbolisme des Portails :
SIMORG, LION, SCEAU DE SALOMON, SOLEIL, DAIM, POURCEAU… Continue reading
Bâbûr Nâmê, v. 1530 n-è : Description de Samarqand, de la Transoxiane et accession au trône de l’Emir
Description de Samarqand Bien peu de cité dans tout le monde habitable sont aussi plaisantes que Samarqand. Elle ets stuée dans le Vè climat et situatée à 40° 6′ de latitude nord et 99° de longitude est (sic). Le nom … Continue reading
Firdawsi, Shah Namê, v. 1020 n-è : Mythologie ps-Touranienne
ZAL et le SIMURGH Maintenant je vais raconter d’après des récits anciens une histoire étonnante. Écoute comment la fortune se joua de Sam, et prête-moi l’oreille, ô mon fils ! Il n’avait pas d’enfants, et son cœur souhaitait un objet qu’il … Continue reading
Imam al-Bukhari : LV, 613 : Hadith prophétique à propos du personnage de Khadir/Khazret Khizr, v. 830 n-è
Rapporté par Said b. Jubair : J’ai dit à Ibn Abbas, “Al-Nauf Bukah revendique que Moïse, le compagnon d’Al-Khadir n’était pas le Moïse des Bani Israël, mais un autre Moïse.” Ibn ‘Abbas a dit, « L’ennemi de Dieu a dit … Continue reading
Al-Mas’udi, Murûj adh-dhahab, v. 930 n-è, Turks et Jayhun (Oxus)
Le fleuve de Balkh, ou Jayhun (Oxus), sort de différentes sources, traverse le pays de Tirmidh, Esferaïn et d’autres parties du Khoraçan, et entre dans le Kharezm. Là il se divise en plusieurs branches, qui arrosent le pays ; le … Continue reading
Sir John Manderville ; Transoxiane, v. 1350 n-è
Tout d’abord, il y a deux royaumes, le premier royaume commence à l’est, vers le royaume du Turkestan, et il tend vers l’ouest jusqu’à la rivière de Pison, qui est l’un des 4 fleuves qui sortent du Paradis. Et sur un … Continue reading
Ménandre, Sogdoïtes et “Nephtalites”, Perses et Romains, v. 580 n-è
1. Deux ambassades des Sogdoïtes vers les Perses. 2 Ambassade des Sogdoïtes vers les Romains. 3, Conférence entre l’Empereur Justin et leurs ambassadeurs. 1. Dans la quatrième année du règne de Justin, il arriva à Constantinople une ambassade des Turcs. … Continue reading
Temujin Tengiz Khan “YASAQ” : Code Coutumier Mongol, v. 1220
• Il est ordonné de croire qu’il n’y a qu’un seul Dieu, créateur du ciel et la terre, qui seul donne la vie et la mort, la richesse et la pauvreté, comme il lui plaît, et qui a plus que … Continue reading
« Petite Qandiya », légende de Samarqand, v. XIIème s.
«Tous les rois étaient adorateurs des dieux (Yazdân-Parast) et agissaient avec justice envers le peuple, car ils savaient que Samarkand était fondée sur le droit et sur la justice. Les habitants de Samarqand sont fiers. On peut s’entendre avec eux … Continue reading
Zakaria de Mytilène, v.550 n-è : Diplomatie et commerce entre Huns Hephtalites et Romains
Le pays de Bazgun, avec un langage qui lui est propre, jouxte et s’étend jusqu’à la mer et aux portes Caspiennes, les portes de la terre des Huns. Et au-delà des portes sont les Bulgar avec leur propre langue, un … Continue reading
Chronique Officielle : Wei Shu, extrait sur les codes sogdiens, conservé dans les temples des lois, IVème s. n-è
Il y a des codes Hu, établis dans les temples Xian. En cas de jugement et de condamnation, on se saisit de l’affaire et on exécute la sentence. Pour les crimes importants, on extermine toute la famille. Pour les crimes … Continue reading
Du Yu, Histoire encyclopédique des institutions (Tongdian), non daté, chap. 193 : Les Kang-Ju
Les gens du Kang-Ju sont tous d’habiles commerçants : quand un garçon atteint l’âge de 5 ans, on le met à l’étude des livres ; quand il commence à les comprendre, on l’envoie étudier le commerce
Correspondance Sogdienne, Samarqand et la Chine, v. 330 n-è
Première Lettre [Verso] De sa fille, la libre Miwnay, à sa chère mère [Recto] De sa fille, la libre Miwnay, à sa chère Khatis, bénédiction et hommage. Ce serait une bonne journée pour celui qui pourrait te voir en bonne … Continue reading
Rapport d’Ambassade Song auprès de Gengis Khan, v. 1220
À une distance de plus de mille li, après avoir franchit le Hai (« frontière ») Han, on arrive à la ville de Bu-La. Au sud de cette ville est la montagne du Yin, qui s’étend d’est en ouest 1000 li, et … Continue reading
Rapport d’un ambassadeur Jin à Gengis Khan, v.1220 n-è
Jin : Etat ‘Jurchen’ du fleuve Jaune
Plus avant, je voyageai sur quelques milliers de Li, et j’arrivai à la cité de Ili, dans le pays des Hui-Ho, c’est là que se trouve la résidence d’un roi des Hui-Ho (Qarakhanides)
Khi-Tan : Qarakhitay
Continue reading
Hu Han Shu ; Vassaux des Kang-Ju, v. 125 n-è
Royaume de Li-Yi (Sogdiana) Le royaume de Liyi est une dépendance de Kang-Ju. Il produit de fameux chevaux, du bétail, des moutons, du raison, et toutes sortes de fruits. L’eau et la terre de ce pays sont excellents, c’est pourquoi son … Continue reading
Chronique Officielle : HSIN (nouveau) TANG SHU, IXè s.; UYGHUR et SOGDIENS : de la guerre préventive
Lorsque l’empereur Tai-Zong arriva sur le trône (779), il envoya un eunuque pour annoncer à la cour le deuil pour la mort de son père et aussi pour restaurer leur amitié. A cette époque, les Hu Chiu-Hsing (Neufs Familles) encourageaient le … Continue reading
Ibrâhim b. Ya’qûb al-Isrâ’îlî At-Turtûshî, Témoignage arabe de la Francie Carolingienne : Mayence et la monnaie Samanide, v. 965
Maghinja (Mainz) est une très grande ville […] on y voit des drachmes frappées à Samarqand, avec le nom du prévôt des frappes (Sahib as-Sikka) et la date de frappe : 301 et 302, d’après Turtushî, ces pièces ont été frappées … Continue reading
Mirza Muhammad Haydar Dughlat ; Tarikh-i-Rashidi ; Conversion des Moghols et histoire de Khwaja Ahmad, v.1355
Qu’il ne soit pas caché de l’esprit des sages que le Coran, qui est le plus grand des miracles de Muhammad, est divisé en trois sections. Le premier contient la déclaration du Tawhid de Dieu, le second les statuts de … Continue reading
Chronique Officielle Sui : v. 600 N-è
A la huitième lune , ayant pris sa route par Taï-Yuen pour retourner à la cour , lorsqu’il fut arrivé à la montagne Taï-So Hang, il fit ouvrir un chemin droit jusqu’à Tai-Yuen de 90 li de longueur. Pendant l’hiver … Continue reading
Chronique Officielle : Wei Shu : 435 N-E
L’an “435” , le premier jour de la première lune, il y eut une éclipse de soleil A la cinquième lune, on reçut à la cour de Wei les ambassadeurs des 9 royaumes du Si-Yu qui venaient pour rendre hommage à … Continue reading
Chronique officielle : Wei Shu, 385 N-E
Liu-Kuang qui revint du Si-yu a cette époque et ramenait une belle armée, lui aurait été d’un grand secours si l’ambition de ce général ne l’avait emporté sur son devoir 4 ans auparavant (381), les royaumes de Che-Se et de … Continue reading
Ibn Battuta, Ma-wara-an-Nahr-Transoxiane, 1334
De Saray à Khwarizm : Après être partis de Saray, nous marchâmes pendant 10 j. et arrivâmes à la ville de Sarây-çuq ( petit ), […] située sur le bord d’un fleuve immense, que l’on appelle Olû-Sû (Grande Eau) traversé par … Continue reading
Juwaini, histoire du conquérant du monde, v. 1270
Juwaini, histoire du conquérant du monde, v. 1270 Bukhara cité bénie Tout coup, dans le courant de l’année 1238, un habitant de Bukhara, de son métier fabricant de cribles, se révolta sous l’habit des sufi. La populace se rassembla autour … Continue reading
‘Abd ar-Razâq As-Samarqandî, 1450 : Lettre en Arabe de Shah-Rukh Ibn Timûr au Roi Ming :
Lorsque les députés du Khatay eurent terminé les affaires qui les avaient amenés, ils obtinrent la permission de partir. Shaykh-Muhammad-Bakhshi les accompagna avec le titre d’ambassadeur. Comme les souverains du Khatay n’ont pas jusqu’à présent adopté la religion de l’islamisme … Continue reading
Rapport de Zhang Qiang, 130 av. n-è
La Chine nomma Chang Kien Chambellan Imperial […] Chang Kien était un homme au physique imposant, magnanime et fiable, et populaire auprès des tribus étrangères du sud et de l’ouest. Tang-i Fu, son compagnon, fut autrefois un Hu. Etant excellent archer, … Continue reading
Han Shu de Sima Qian : fin Ier s. av.
Grand Yue-zhi La capitale du royaume des Da Yue-zhi est la cité de Kin-She, distante de Ch’ang-An de 11 600 li. Elle échappe au contrôle du gouvernement général. Le royaume contient près de 100 000 familles, comprennant une population totale de … Continue reading