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R. Caillié

Le Voyage de René Caillé

René Caillié, Voyage à Tombouctou, texte complet, 1828

JOURNAL D’UN VOYAGE A TEMBOCTOU ET A JENNÉ, DANS L’AFRIQUE CENTRALE. PRÉCÉDÉ D’OBSERVATIONS FAITES CHEZ LES MAURES BRAKNAS, LES NALOUS ET D’AUTRES PEUPLES ; PENDANT LES ANNÉES 1824, 1825, 1826,1827, 1828: PAR RENÉ GAILLIÉ. VEC UNE CARTE ITINERAIRE, ET DES … Continue reading →

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R. Caillié, La Traite Franco-Maure aux “Escales” du Sénégal, 1828

Dans la journée du 18 avril, les fils de mon marabout revinrent de l’escale, où ils étaient allés porter des gommes, et nous dirent que Hamet-Dou se proposait d’aller à Saint-Louis. Mohammed-Sidy-Moctar me conseilla d’y aller aussi pour chercher mes … Continue reading →

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René Caillié, le Tabaski chez les Maures, 1828

A la fin du carême, on célèbre une fête (le tabasky) à laquelle on donne une grande solennité. Chacun se revêt de ce qu’il a de plus beau, on tue un mouton mâle et qui n’a pas subi la castration … Continue reading →

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René Caillié, Circoncision et Excision chez les Brakna, 1828

C’est pendant le ramadan que les enfans subissent la circoncision, depuis l’âge de quatre ans jusqu’à douze; c’est toujours un marabout qui fait cette opération. L’enfant ne doit laisser apercevoir aucun signe de douleur : il tient un morceau de … Continue reading →

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René Caillié, le Ramadan chez les Maures, 1828

Les Maures véritablement dévots observent le jeûne le plus rigoureux ; ils ne font qu’un repas au milieu de la nuit, et non seulement ne prennent aucune nourriture pendant le jour, mais encore se privent de boire, et même de … Continue reading →

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R. Caillié, Guerre contre les Wulad Hmad, 1828

Le camp avait encore changé de place ; il était reculé d’un mille à l’E. et se trouvait près d’un ruisseau nommé Rekiza. A notre arrivée, on nous apprit que Hamet-Dou faisait la guerre aux Oulad-Hamet, et que ceux-ci prenaient … Continue reading →

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R. Caillié, Avidité et générosité chez les maures, 1828

Le 15 mars, nous retournâmes à Podor prendre notre monture, et nous repassâmes le fleuve à deux heures. Un hassane de la tribu de Oulad-Sihi se joignit à nous: en route, nous rencontrâmes un Haratine auquel il demanda du tabac … Continue reading →

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R. Caillié, Idées des Braknas sur les européens, 1828

La majeure partie des Maures croient que nous habitons sur la mer, et que nous n’avons que quelques petites îles semblables à celle de Saint -Louis : sous ce rapport, ils s’imaginent que nous voulons nous emparer de leur pays, … Continue reading →

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R. Caillé, Pouvoir des femmes chez les Maures, 1828

J’ai déjà dit que les femmes mauresses ont beaucoup d’ascendant sur leurs maris; je le répète ici, pour détruire une erreur dans laquelle M. Durand est tombé, et qu’il a pu transmettre à ses lecteurs. Le mari n’a d’autre autorité … Continue reading →

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René Caillié, Description de la nation des Braknas, castes…, 1828

Murabitin, Hassan, Zenaga, Haratin, Esclaves, Haddad… Continue reading →

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R. Caillié, Mort et Naissance chez les Braknas, 1828

Les Maures ne s’affligent de la mort de personne; ils trouveraient au contraire très mauvais qu’on pleurât sur le défunt, dans la persuasion que son ame monte droit au ciel. On lui rase tout le corps, à l’exception de la … Continue reading →

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René Caillié, Coutumes maritales chez les maures, 1828

Le 12, un jeune homme d’une tente voisine, ayant une maîtresse dans un camp de la tribu de Oulad Biéry, m’engagea à l’accompagner chez sa prétendue, avec quelques-uns de ses amis : ce camp était à un mille au N. … Continue reading →

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René Caillié, Récolte de la Gomme d’Accacia, 1828

L’époque de récolter la gomme était arrivée ; chacun s’occupait de ses préparatifs : je montrai le désir de me joindre à ceux qui devaient y aller, mais je ne pus en obtenir la permission. J’attribuai ce refus opiniâtre à … Continue reading →

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R. Caillié, Préparation du Gdîd (viande séchée), rapport à la viande chez les Maures, 1828

Le 11, je vis tuer un bœuf. Des esclaves lui lièrent les quatre pieds, et l’abattirent, puis lui plantèrent un piquet à travers la peau de la gorge pour l’empêcher de remuer la tête ; un marabout le saigna, et … Continue reading →

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René Caillié, Conception du vol chez les Braknas, 1828

Le 20 novembre, un hassane vola les bœufs d’un marabout de notre camp, ce qui causa une grande rumeur ; tout le monde fut sur pied toute la soirée : deux amis de celui qui avait été volé partirent pour … Continue reading →

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R. Caillié, Conflit entre une épouse (et son campement) et son mari, 1828

Le 6 novembre, je fus témoin d’une scène qui m’amusa beaucoup. J’aperçus hors du camp quantité de femmes qui poussaient des cris glapissans, et des enfans qui jetaient des pierres; je m’approchai par curiosité. Je vis une femme en pleurs, … Continue reading →

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R. Caillié, Les Laobés, “juifs de l’Afrique”, 1828

Les nègres mangent la pulpe du fruit crue (le balanites aegyptica), ou cuite sous la cendre ; le tronc du balanite fournit un bois jaune, facile à travailler, et solide ; les Laobés (Nation errante répandue dans toute la partie … Continue reading →

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R. Caillié, Deux Hassan (Guerriers) harcèlent des Zenaga (Tributaires), 1828

Le 10, j’étais à faire bouillir un peu de lait pour mon déjeuner : deux hassanes qui venaient d’arriver au camp s’approchèrent de moi; l’un d’eux jeta un chiffon sale dans mon lait, puis fit semblant de gronder son camarade, … Continue reading →

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R. Caillié, Du manque de générosité des maures, 1828

Le 9 novembre, plusieurs Maures vinrent me trouver pour que je leur indiquasse la manière de prendre le basilic : l’aîné des fils de la maison me dit que je ne devais la leur indiquer qu’après m’être fait donner un … Continue reading →

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René Caillié, Pick-Nick maure, 1828

Le même jour, un jeune Maure m’engagea à le suivre dans les bois, où il avait rendez -vous avec les autres jeunes gens du camp. Lorsque nous fûmes parvenus dans un lieu très épais, on s’assit ; et un moment … Continue reading →

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René Caillié, Entretien avec un marabout Brakna, 1828

Le 4 novembre, le gendre de Mohammed Sidy Moctar vint au camp. Gomme il ne logeait pas chez son beau-père, je crus qu’ils étaient brouillés -.j’allai lui faire ma visite. Il me témoigna beaucoup d’amitié, et me fit nombre de … Continue reading →

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R. Caillié, La culture du Mil sur les berges du Sénégal, 1828

C’est à la fin de mai que se fait la récolte du mil ; alors les marabouts reçoivent du grain de leurs esclaves ; et les hassanes, de leurs zénagues ou tributaires. Ce mil les soutient jusqu’au mois de juillet, … Continue reading →

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René Caillié, Le Camps du Roi des Braknas, Hamad Dû, 1828

Le 9 octobre, le guide que m’avait donné Hamet Dou refusa de me conduire plus loin. J’employai tous les moyens que j’avais en mon pouvoir pour le retenir : je ne pus y réussir; il voulut retourner au camp de … Continue reading →

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René Caillé, route de St Louis à l’émirat des Brakna, 1830

CHAPITRE PREMIER.   Voyage à pied depuis Saint-Louis jusqu’à Neyré. — Passage à N’ghiez. — Mœurs des habitans. — Pierre miraculeuse. — Départ. — Les voleurs. — Manière de faire la pêche au filet. — Le bateau à vapeur. — … Continue reading →

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René Caillié, Premier Voyage : l’intérieur du Sénégal, 1830

Ayant eu, dès ma plus tendre enfance, un goût prononcé pour la carrière des voyages, j’ai toujours saisi avec empressement les occasions qui pouvaient me faciliter les moyens d’acquérir de l’instruction ; mais, malgré tous mes efforts pour suppléer au … Continue reading →

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René Caillié, Raisons de son voyage à Tombouctou, 1830

Si j’ose offrir à Votre Majesté le faible récit de mes voyages en Afrique, c’est moins comme un livre digne de ses regards que comme un gage de dévouement au service de Votre Majesté et au bien de mon pays. … Continue reading →

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Simon Pierre, docteur en histoire médiévale, vous fait découvrir le monde de l'Islam par des textes anciens

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@2013 Culture-Islam.fr, textes anciens des pays d'Islam par Simon Pierre