Mariage conclu par son frère, tuteur testamentaire, d’une jeune orpheline sans fortune de la tribu berbère des Awraba et appartenant à une famille de prédicateurs établis depuis longtemps à Tâzâ, à un commerçant honorable et d’ascendance Qaysite, pour une dot … Continue reading
Mérinides, Nasrides, Ziyyanides et Hafsides
Wansharisî, Al-Halabî, Ibn 'Arâfa, Langue berbère, v. 1380
Al-Halabî, Alger, v. 1400 ? Celui qui ne connaît pas la langue arabe peut-il faire des vœux (du’â), pendant sa prière, en langue berbère, par exemple ? Réponse : Oui, car Dieu sait mieux que personne toutes les langues. Ibn … Continue reading
Al-'Uqbânî, Tlemcen, Usure Juive considéré comme aliment interdit des Gens du Livre, v. 1410
Etant donné le passage du Qoran où il est dit : « La nourriture de ceux qui ont reçu les Écritures est licite pour vous.. » et le commentaire qu’en a fait Ibn Al-‘Arabi, qui déclare qu*il est permis de … Continue reading
Ibn al-Azraq, Grenade, Participation des Musulmans à Pessah, v. 1480 n-è
Quid des Juifs qui, à l’occasion d’une de leurs fêtes qu’ils appellent la “Fête du Déjeûner”, font des galettes qu’ils offrent à certains de leurs voisins musulmans ? Ces derniers peuvent-ils les accepter et les consommer ? Réponse : Non … Continue reading
Al-Qawrî, Fès, Traitement des Imâms prélevée sur la Capitation des Juifs, v. 1450 n-è
Depuis longtemps, la rétribution des Imâm-s-Prédicateurs de la Grande Mosquée est prélevée sur le produit de la taxe de Capitation des Juifs. Un accord a été conclu avec les Juifs, les dispensant sous une forme ou une autre du paiement … Continue reading
Ibn al-Lubb, Al-Haffâr, Ibn Mandzûr, Al-Mawwâq, Grenade, Usure et Créance Juive, 1360-1460 n-è
1 : Peut-on avoir affaire avec les Juifs dont on sait que toute l’activité ou l’essentiel de celle-ci est usuraire ? Réponse : Chaque transaction est à examiner afin d’en établir la licéité 2 : Un Juif tributaire excipe à … Continue reading
Ibn Abî Ad-Dunyâ, Tunis, Dénonciation de fraudes testimoniales par transactions avec les Juifs, v. 1420 n-è
Dénonciation en l’an 677/1279 des abus et irrégularités de toutes sortes commis à Tunis dans la procédure testimoniale des nantissements. Les mêmes errements sont de coutume à Tunis à la fin du VIIIème siècle et au début du IXème siècle, … Continue reading
Al-'Abdûsî, Fès-Bâdis ?, Juifs vendant du Vin aux Musulmans, v. 1430 n-è
Dans une localité récemment fondée en territoire musulman, les Juifs ont édifié une Kanîsa (Eglise) qui a été détruite sur l’initiative d’un dévot. Les Juifs voudraient la reconstruire. Réponse : Non ! Sous le calife mérinide Yûsuf b. Ya’qûb (m. … Continue reading
Wansharisi, Fès, Extrait de l'opuscule sur les innovations, v. 1495 n-è
[…] -Autre Innovation blâmable : sonner du Bûq (trompe) des Juifs dans les mosquées pendant les nuits de Ramadân pour annoncer la fin de la prière et éviter aux fidèles de laisser passer le moment où ils peuvent prendre leur … Continue reading
Al-'Abdûsî, Fès, Responsabilité collective des Tributaires, v. 1420
Si un seul tributaire nuit aux Musulmans tous les autres perdent toute protection ; leurs biens sont pris et assimilés au butin soumis au Quint ; les biens de provenance inconnue reviennent au trésor public dont le Contrôleur s’occupera !
Wansharisî, Touat-Tlemcen, Synagogues du Touat, v. 1495 n-è
Au sujet des Synagogues du Touat ; question posée aux juristes de Tlemcen et de Fès par le Qadi de Touat ‘Abd Allah al-‘Açnûnî. Ce dernier, à la demande d’Al-Fajîjî (Figuiguî) a rendu une Fatwa admettant le maintien des synagogues … Continue reading
Ibn Marzûq, Tlemcen, Apologie du Coran par un Juif, v.1410
[…] Au cours d’une controverse avec un Juif, ce dernier demande le sens d’un mot dans le Coran à Ibn Marzuq qui lui répond qu’il n’en a que faire. Et le Juif de rétorquer : “Pourquoi n’interrogerais-je pas sur le … Continue reading
Al-Wansharisî, Tlemcen, Fatwa sur un poète juif arrogant, 1445 n-è
En 849/1445 arrive à Qala’at Hawwâra dans la région de Tlemcen, un Juif qui commence par se livrer aux activités de ses coreligionnaires puis se révèle poète, magicien ; élégant, arrogant, il se met à insulter les Musulmans et à … Continue reading
Al-'Uqbânî, Tlemcen, Juifs ruraux et capitation, v. 1410
Des Juifs habitent la campagne où ils s’adonnent à toutes sortes de négoces. D’autres habitent la cité et font de long séjours à la campagne. Sont-ils astreints à la capitation ou seulement ceux qui habitent la ville ? Réponse : … Continue reading
Al-Ghubrînî, Tunis, Fatwa sur des Blasphèmes prononcés par des juifs, v. 1420 n-è
1 : Du temps du Qadi Ibn al-Qattan (son prédécesseur), sur avis des juristes de Tunis, on trancha la tête à un étudiant pour avoir exhibé un livre disant :”Ceci est un chapitre du Coran ou un écrit plus véridique … Continue reading
Ibn 'Arafa, Tunis, Cohabitation tributaire-musulman, v. 1380 n-è
Un tributaire peut louer ou acheter l’étage d’une maison dont le rez-de-chaussée est habité par un Musulman
Al-Hawwârî, Tunis, Vente à l'ennemi d'enfants musulmans par un tributaire, v. 1330
Abû ‘Alî Qaddâh grand Qâdî et Abû ‘Abd Allah b. ‘Abd as-Salâm, Qâdî des Assemblées et des Mariages furent consultés sous le Sultan de l’Ifriqiya le Commandeur Abû Yahyâ (m.1346) au sujet d’un tributaire qui volait les enfants des Musulmans … Continue reading
Al-Nuwayri, 742-6 : Révoltes Islamo-Berbères, v. 1325 n-è
Reply
Il y arriva au mois de Rabi II 124/mars 742, et il n’avait encore séjourné que peu de temps à Qairwan, lorsque Okasa le safrite s’y rendit dans l’intention de l’attaquer, avec une telle multitude de Berbers, que jamais pareil … Continue reading
Al-Nuwayri : 740 : Révolte Islamo-berbère de Tingitane, v. 1325 n-è
‘Ubayd Allah b al-Habhâb, mawla de la tribu de Salul, occupait une place éminente dans l’administration civile, s’exprimait avec élégance et savait par cœur la poésie des Arabes du désert, l’histoire de leurs journées célébrés et les récits de leurs combats. Ce … Continue reading
Al-Nuwayri : 706-710 : Gouvernement Africain de Mûsa b. Nuçayr, raid à Tanger et au Sous, formation de l'armée berbère islamique de Tariq b. Ziyâd, v. 1325 n-è
[Hassan] fut déposé de son commandement par ‘Abd al-Aziz b. Marwan, gouverneur de l’Egypte et de l’Afrique, lequel le rappela lors de la mort de ‘Abd al-Malik et de l’avènement d’al-Walid, fils de ce khalifa. […] Sur le refus … Continue reading
Al-Nuwairi, 692-5 : Gouvernement et dévastation de l’Afrique par la Kahina, les romains prennent le parti des arabes; soumission de ses fils à Hasan b. Nu‘mân, qui deviennent ses vassaux, alliance des berbères et des arabes, v. 1325 n-è
La Kahina, devenue maîtresse de toute la province d’Afrique, tyrannisa les habitants de ce pays. A la fin, Abd al-Malik envoya à Hassan des troupes et de l’argent, avec ordre de rentrer dans la province d’Afrique. A son approche, la Kahina dit … Continue reading
Al-Nuwairi, 692 : Campagne Marwanide de Hassan b. al-Nu’mân et révolte de la Kahina des Aurès, v. 1325
‘Abd al-Malik fut très affligé de la mort de Zuhayr, laquelle avait tant d’analogie avec celle de ‘Uqba ; mais la sédition d’Ibn az-Zubayr l’empêcha de s’occuper des affaires de Qayrwan. Ce ne fut qu’à la mort de ce dernier, … Continue reading
Al-Nuwayri, Campagne Marwanide de Zuhayr, mort de Quçayla puis de Zuhayr (689-92), v. 1325 n-è
[Quçayla] y resta jusqu’au temps où l’autorité de ‘Abd al-Malik b Marwan se raffermit. Mention ayant été faite alors, en présence du khalifa, du triste état de la ville de Qayrwan et des musulmans qui s’y trouvaient, ses compagnons lui … Continue reading
Nuwairi, 683-9 : Révolte de Quçayla et mort de ‘Uqba, v. 1320 n-è
Quand il fut parvenu dans le cœur du pays, les Romains envoyèrent un agent auprès de Quçayla Ibn Bahram al-Awarbî, lequel se trouvait avec l’armée de ’Uqba. Quçayla était un des hommes principaux parmi les Berbers. Devenu musulman pendant le gouvernement … Continue reading
Al-Nuwayri : 675-81 : Gouvernement d’Abu al-Muhajir; 681-3 : gouvernement de ‘Uqba, ses campagnes au Zab, à Tahert, à Tanger, au Sous, à Tubna, à Badis et Tahuda, v. 1320 n-è
A son arrivée en Egypte, Muslama fit choix d’un de ses Mawâlî nommé Dinar et surnommé Abu al-Muhajir, pour être son Khalifa dans la province d’Afrique. Ceci eut lieu en l’an 55/675. Le nouveau gouverneur se rendit à sa destination … Continue reading
Al-Nuwairi, 670 : Fondation de Qayrwan par ‘Uqba b. Nâfi, v. 1325 n-è
L’historien dit : En l’an 50 (670 de J.C.), Mu‘awia ibn Abi Sufyan envoya en Afrique ‘Uqba b Nafî de la tribu Fihr, lequel était resté à Barqa et Zawîla pendant que ‘Amr ibn al-‘Aç était gouverneur. ‘Uqba rassembla alors … Continue reading
Al-Nuwairi, 665-6 : Attaque de Jalula, l’Afrique est rattachée à Damas, v. 1320 n-è
Mu ‘awiya b Khudayj, de la tribu de Kinda, fut chargé du gouvernement de la province d’Ifriqiya en l’an 45/665-6). Le motif de sa nomination est ainsi raconté : Hiraql, le seigneur de Constantinople, recevait chaque année un tribut fixe … Continue reading
Al-Nuwayri, 647-8 : Prise de Sbeitla par les “‘Abadila” et gouvernement Al-Kindi, v.1320
Cette armée fut nommée Jaysh al-‘Abadila. Voici la liste de ceux qui prirent part à l’expédition : -Abd Allah b Abbâs, le général des musulmans, et son frère ‘Ubayd Allah, de la famille de Haschim ; -Abd er-Rahman b Abu Bakr as-Siddiq, … Continue reading
Az-Zarakhshi, Attaque Hafside contre Malte en 1428, v.1475
En 832/1428, une escadre fut envoyée de Tunis (par Abû Fâris al-Ḥafṣî) contre l’île de Malte. Le Sultan mit à sa tête son Mamlûk, le Qâ’id Riḍwân, à qui il ordonna de l’assiéger 3 jours seulement et de se retirer … Continue reading
Ludolph, Itinéraire de la Terre Sainte, Sicile et Malte v. 1350
Sicile, chapitre XII « Certains siciliens suivent le rite latin, d’autres le rite grec et d’autres encore le rite Saracène, pourtant ils ont tous chrétiens quoique suivant des rites différents » Chapitre XVI « Près de la Sicile se trouvent … Continue reading
Ibn al-Athir, Roger I de Sicile et les musulmans, prise de Malte, v. 1240 n-è
Rujâr tenait en grande estime les musulmans, usant avec eux de familiarités et les défendait contre les Francs si bien qu’ils l’aimaient. Puis, montant une puissante armada, il s’appropria les îles qui sont entre al-Mahdiya et la Sicile comme Mâlita, … Continue reading
Ibn Khaldun, Notice sur Ziyadat-Allah, prise de Malte, v. 1350 n-è
Ziadat-Allah-al-Asghar eut, en mourant,pour successeur, son frère Mohammed, surnommé Abû-al-Gharanik, qui était adonné au jeu et à ta boisson. Il y eut de son temps îles guerres et des révoltes ; en 255 il s’empara de Malte mais les Romains … Continue reading
Charles D’Anjou, Décret d’affranchissement d’esclaves chrétiennes à Malte, 1275
Au nom de Dieu, Amen, l’an de Notre Seigneur 1275 4ème jour du mois de Mars de l’injonction du règne du roi Charles, par la grâce de Dieu, glorieux roi de Sicile, Duc d’Apulie, Prince de Capoue, Sénateur de la … Continue reading
Al-Himiyari, Notices Sur Malte, v. 1350 n-è
1 : Notice Géographie L’une des îles qui se situe à proximité de l’île de Sicle, en face de Messine, et entre elles se trouve un détroit. Elle appartint autrefois aux Musulmans, et elle a des ports établis pour les … Continue reading
Al-Andalusi, Malte et les îles, v. 1250 n-è
MALTE est voisine de Tripoli de Barbarie, un peu au sud de CHYPRE. Là s’arrêtent les Iles de la mer de Syrie appartenant au troisième climat…. […] L’Ile [de Koûçira, c’est-à-dire Pantellaria qui renferme de nombreuses chèvres sauvages. L’Ile de … Continue reading
Ibn Idhari, Bayan al-Maghrib, première description de l’Espagne et histoire mythique (avant les Goths), 1312 n-è
Description de l’Espagne ; sa prééminence. Ce pays est une presqu’île de forme triangulaire ou à peu près : un angle se trouve à la colonne de Cadix, le second en Galice sur la même ligne que l’île de Bretagne … Continue reading
Ibn Idhari al-Murrakushi, Baytan al-Maghrib, Description des Espagnes, v. 1320 n-è
En effet, les quatre parties de l’Espagne chrétienne obéissent à autant de princes : l’Aragon, que nous venons de nommer, est au Nord-Est ; la Castille (Qashtâl), qui est le royaume le plus important, obéit à Alphonse et s’étend du … Continue reading
Ibn ‘Idhari, Bayan Al-Mughrib, Almanzor (Al-Mançûr) à Compostelle, v. 1320 n-è
IBN ‘IDHARI : l’expédition d’Al-Mansûr à Shant-Ya῾qûb : Al-Mançûr étant à cette époque arrivé au plus haut degré de puissance, secouru par Dieu, comme il l’était, dans ses guerres contre les princes chrétiens, il marcha contre la ville de Santiago, qui est … Continue reading
Jean Froissart, III, 39, 1386 : Grenade soutient Jean de Castille contre Jean de Portugal et le Duc de Lancastre (qui revendique la couronne de Castille pour sa femme Constance), v. 1430 n-è
Si les nouvelles etoient grandes dans ces royaumes et pays voisins de Castille, ainsi étoient-elles en lointaines villes et marches. Le roi de Grenade (Muhammad b. Yûsuf b. Ismâ’il b. Faraj) quoique il ne soit pas de notre loi, se … Continue reading
Ibn Battuta, Voyage au Soudan, Taghazza et Wallata, 1352
Au commencement du mois divin de moharram de l’année 753/1352, je me mis en route avec une compagnie ou caravane dont le chef était Aboû Mohammed Yandécân Almessoûfy (que Dieu ait pitié de lui !). Elle renfermait beaucoup de marchands … Continue reading
Ali b. Abi Ziraa, Marrakech, Almohades et Almoravides, Rabat-Salé, Ya’qub Al-Mansour
L’émir des musulmans, Tachefin ben Ali ben Youssef ben Tachefin El-Lemtouni, était fils d’une captive chrétienne, nommée Daw as-Sabah (lumière du matin, aurore). L’émir fut proclamé le 8 rajeb an 537, époque de grands troubles et de l’apparition des Mouahidoun … Continue reading
Léon l’Africain, Fêtes Chrétiennes à Fez, v. 1520 n-è
De certaines fêtes qu’ont laissées les Chrétiens Il est encore resté à Fez quelques vestiges de certaines fêtes qu’ont laissées les Chrétiens. Les gens y prononcent certaines paroles qu’ils ne comprennent pas eux-mêmes. La nuit de la Nativité du Christ, … Continue reading
Ali b. Abi Ziraa, Rawd al-Qirtas, Fondation de l’émirat Idrisside (VIIIè s.), 1324
« Idriss arriva à Oualili, chef lieu du mont Zarhûn. C’était une ville moyenne située au milieu des terrains fertiles abondamment arrosés en eau et couverts de plantation et d’oliviers. Elle était entourée d’un grand mur de construction antique. Idriss descendit … Continue reading
Ibn Khaldun, De la Madrasa, v. 1430 n-è
« Dieu a établi sur une base inébranlable la communauté musulmane et l’a délivrée de ses maux ; après avoir arraché la terre aux usurpateurs, Il l’a donné en héritage à Ses serviteurs vertueux, tandis que les Perses maudissaient leurs couronnes et … Continue reading
Léon l’Africain, Magie et Mystique à Fès, v. 1520 n-è
Les devineurs : La première qualité : sont ceux qui prédisent l’avenir par la connaissance de la géomancie, traçant leurs figures, et on paie autant pour chacune comme s’il s’agissait de la qualité de personnes. La seconde est de certains, qui mettent … Continue reading
Léon l’Africain, Mariage à Fez, v.1520 n-è
Coutumes observées à contracter et faire mariages : Aux mariages telle coutume est observée, que si on veut prendre femme, on n’a pas plutôt la promesse du père et de la fille qu’on invite et réunit ses amis dans la Mosquée, … Continue reading
Léon l’Africain, Introduction sur le continent africain (Barbarie, Numidie, Libye et Ethiopie), v. 1520 n-è
1 : Barbarie : A l’est, prend commence au mont Méiès, dernière pointe de l’Atlas à 300m. d’Alexandrie, au nord, elle commence au mt Méiès jusqu’aux colonnes d’Hercule et à l’ouest, commence à ce détroit, à travers la mer Océane, jusqu’à la … Continue reading
Léon l’Africain, “Minutieuse et diligente description de Fez”, v.1520
Fez est certainement une très grande cité. La ville est entourée de solides et hautes murailles. Elle est presqu’entièrement construite sur des collines si bien que seul le centre de la ville est plan. Sur les quatre côtés, il n’y … Continue reading
Traité de commerce entre Badis (Rif) et Venezia, 1508
Praise be to God alone. This is a treaty and articles which were concluded by the Captain, great among his people, precious among the sons of his race,2 the esteemed and excellent Alvise Pizamano, may God guide him in the … Continue reading
Al-Wansharisi, LA PIERRE DE TOUCHE DES FATWA-S, sélection partielle, v. 1495
STATUT PERSONNEL LA PURETÉ : AṬ-ṬAHĀRA QUR’ĀN Celui dont la profession est d’écrire des exemplaires du Qoran, doit-il être toujours en état de pureté ? Selon l’avis d’Ibn Muslima, les ablutions (wudū) ne sont point exigées obligatoirement pour toucher seulement … Continue reading