[I-Empereur Xuanzong (712-756] « Epitaphe du défunt Kül-Tēgin. Oh, Ciel si bleu ! il n’y a rien qui ne soit abrité par Toi ! Le Ciel et les humains sont liés entre-eux, et l’univers est homogène. Par son souffle il sépare … Continue reading
Tangs, Songs, Abbassides et Samanides
Du Huan, Rapport de Voyage, v. 762, v. 801
Les hommes et les femmes sont beaux et grands, leurs vêtements sont clairs et propres, et leurs manières sont élégantes. Quand une femme sort en public, elle doit se couvrir le visage, peu importe que sa position sociale élevée ou humble. Ils effectuent des prières rituelles 5 fois par jour. Ils mangent de la viande, jeûnent et considèrent l’abattage d’un animal comme méritoire. […] Quand les gens se disputent entre eux, ils n’en viennent pas aux mains. Continue reading
Ambassade omeyyade au Tibet (732 n-è), Annales et Chroniques Tibétaines, v. 770 n-è
Année 83 – Année du Singe (732) – En été, le roi étant à Din-Din-Tan de Ba-Chhos, un envoyé de Rgya’i (Chine) nommé Li-Kheu (Li-Chuan), et un envoyé des Ta-Chhig (Arabes), et un envoyé de Dur-Gyis (Türgesh) lui présentèrent hommage à Btsan-Yul. […] Du … Continue reading
Maçoudi, Prairies d’Or, Khazars, Russes et Bulgars (de la Volga), v. 950 n-è
Khazars et Russes Les habitants de Bab-al-Abwab ont à souffrir du voisinage d’une principauté appelée Jidân, qui est sous la domination du roi des Khazars, et dont la capitale était autrefois une ville appelée Samandar, à 8 journées de Bab-al-Abwab. … Continue reading
Al-Balkhi, Livre de la Création et de l’Histoire : Conception du Monde des différentes religions, v. 915
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Al-Biruni, Oeuvre Complète, v. 900 n-è
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Nidzâm al-Mulk : Siassat-Namê, v. 1075 n-è : Hérésie Batinienne sous les Samanides
Apparition des Bathiniens dans le Khorassan et dans le MWN. Hussayn b ‘Ali al-Marwazi, que Ghiath avait converti à ses doctrines pendant son séjour dans le Khorassan, confia, au moment de mourir, le soin de les propagera Mohammed ibn Ahmed … Continue reading
Niẓām al-Mulk al-Ṭūsī, Le livre du gouvernement (Siyāsat Nāma), v. 1075 n-è (ch. 41), De l’épidémie de laqab (surnom honorifique) sous les Samanides, les Bouyides et les Seljoukides
Niẓām al-Mulk al-Ṭūsī, Le livre du gouvernement (Siyāsat Nāma), Ch. 41, trad. Charles Scheffer (1893) révisée, p. 200-204. Si, aujourd’hui, en écrivant au plus mince personnage, on lui donne moins de dix laqab laudatifs, il s’irritera et témoignera du mécontentement. Les Sāmānides, qui furent souverains (Pādishāh) … Continue reading
Nidzâm al-Mulk : Siassat-Namê, v. 1075, Histoire d’Ismâ’îl as-Samani
Isma’il as-Samani L’émir Adil l’un des princes Samanides, portait le nom d’Ismayl, fils d’Ahmed ; il était extrêmement, équitable et doué des plus nobles qualités. Sa foi en Dieu était des plus pures : il était rempli de générosité pour … Continue reading
Abu’l-Hasan ‘Abd al-Rahmân ibn Muhammad al-Nisâburi, Khazâ’in al-’ulûm, XIème s. : Ayyub à Bukhara
Qutayba ibn Sa’id dit qu’on demanda à ‘Abdallâh ibn Muhi’a : « Y a-t-il un prophète qui soit venu à Boukhara ? ». Il répondit : « Oui, c’est ‘Ayyûb l’Affligé (mubtalâ). Il bénit les Boukhariotes » ; Hafs [ibn] … Continue reading
Jamal Qarshî, XIème s. n-è : Islamisation des Qarluq Kara-Khânides,
« Satuq Bughrâ Khân fut le premier des Qaghan turks de Kashghar et de Ferghana à se convertir à l’islam, c’était pendant que al-Muṭî’lillâh était Lieutenant, pendant le règne du Amir ‘Abd al-Malik b. Nûḥ, le Samanide. L’imam très dévot … Continue reading
Tabari, v. 925 n-è, Chronique des Prophètes et des Rois + Bal’ami XIème s. n-è,
Tubba, roi du Yemen, conquiert la Chine et son général, Shamar baptise Samar-Qand C’est ce même Tubba qui expédia une armée en Chine, où elle porta le massacre et le pillage. Puis, il envoya son fils avec une puissante armée … Continue reading
NARSHAKHI : Histoire de Bukhara, 943 n-è (arabe) + QUBAWI, (persan), 1128 n-è
M. b. Ja῾far Narshakhi n’a pas établi la section suivante dans son livre, mais Abû al-Hasan ‘Abd ar-Rahmân Muhammad Nishapuri a mentionné dans son livre : le « trésor des sciences » : Cet endroit, qui est aujourd’hui Bukhara, était un marécage, une partie … Continue reading
Ibn Fadlân, Ambassade de Baghdad à Bolgar, 922 n-è : Bukhara, Kharezm et Turks Oghuz
Qushmahan qui repose à la bordure du désert d’Amûl, nous y restâmes 3 jours, pour laisser les chameaux se restaurer jusqu’à ce que nous puissions pénétrer le grand erg. Ensuite, nous traversâmes l’erg jusqu’à Amûl, et franchîmes le Jayhûn, puis … Continue reading
IBN HAWQAL : Sûrat-al-Ard : v. 950 n-è : Région de Transoxiane
Géographie et introduction : La Transoxiane est bornée : à l’E par le Famir, le Rasht et les régions de l’Hindustan qui sur une ligne droite, confinent au Khuttal ; à l’W, par les territoires des Ghuzz et des Kharlûkh, s’étendent en courbe … Continue reading
AL-MAS‘ÛDI, Murûj-adh-Dhahab, v. 970 n-è : Route de la Soie, Commerce, chute des Tangs,
Oxus : Le fleuve de Balkh, ou Jayhûn, sort de différentes sources, traverse le pays de Tirmidh, Isfarayn et d’autres parties du Khurâçan, et entre dans le Kharizm. Là, il se divise en plusieurs branches, qui arrosent le pays; le surplus … Continue reading
Ibn Hawqal, Kitab Surat al-Ard, Pays des Turcs, v. 960 n-è
Du fleuve de Balkh aux limites du Dar al-islam, à la frontière de Ferghana, 20 j., de là on peut traverser le pays des Kharlukh en entier et on pénètre après un peu plus de 30 journées dans la province … Continue reading
Tang Shu, Investiture des Rois Sogdiens comme Préfets Chinois, 738 n-è
Investiture conférée en 738 à divers rois des pays d’Occident (964, p. 19). La 26è kKi-yuen,mois 10, un édit fut rendu : le roi de Kang, U-le, étant mort, on nomma son fils Tu-ho son successeur. […] Le roi de Che (Kish), Yen-Toen,étant mort, on nomma son fils Hu-po son successeur. … Continue reading
Tang Shu (999, p. 15) ; Ghurek de Samarqand et Tughshada de Bukhara ; Requête Sogdienne auprès des Tangs, 719 n-è
Requêtes présentées en 719 par Tugshâda de Bukhârâ, par Nârâyana du Kumêdh, et Ghurek de Samarqand La septième année Kai-yuen, le deuxième mois, le roi du royaume de Ngan ; Tou-sa Po-ti envoya un ambassadeur présenter une requête où il discutait … Continue reading
Chronique Officielle : Tang Shu : Relations avec l’occident et description et histoire des préfectures d’occident
Yabghu Kagan Tong Che-Hu (Yabghu) Kagan était vaillant et avisé ; il excellait dans l’attaque et la bataille ; c’est ainsi que, au N, il s’annexa les Tie-le (Talas) ; à l’W il lutta contre Po-se (Fors) ; au S, il devint voisin du … Continue reading
Al-Biruni, v. 950 : calendriers sogdiens et kharezmiens
Sughd Les mois des habitants de Sughd sont également divisés en 4 quarts de l’année, le premier jour du mois sughdi Nawsard était le premier de l’été. Il n’y a aucune différence entre eux et les perses selon le commencement … Continue reading
Ibn Khurdadhbê, v. 850 : Description des Turcs et nomenclature de la Transoxiane
Les habitants, Turcs d’origine, sont ou mages adorateurs du feu, ou Zendik. Leur roi réside dans une grande ville fermée par douze portes de fer. La population professe les croyances des Zendik. A gauche (au N) est le pays des Kaymak; en face, … Continue reading
Al-Mas’udi, v. 930 : La route de Sogdiane au Tibet et à la Chine
MASUDI : On a vu que le Khorassan était, limitrophe des provinces de l’empire. Entre le Sughd(la Sogdiane) et la Chine proprement dite, il y a une distance de deux mois de marche, et cet espace consiste dans un désert impraticable … Continue reading
Firdawsi, Shah Namê, v. 1020 n-è : Mythologie ps-Touranienne
ZAL et le SIMURGH Maintenant je vais raconter d’après des récits anciens une histoire étonnante. Écoute comment la fortune se joua de Sam, et prête-moi l’oreille, ô mon fils ! Il n’avait pas d’enfants, et son cœur souhaitait un objet qu’il … Continue reading
Imam al-Bukhari : LV, 613 : Hadith prophétique à propos du personnage de Khadir/Khazret Khizr, v. 830 n-è
Rapporté par Said b. Jubair : J’ai dit à Ibn Abbas, “Al-Nauf Bukah revendique que Moïse, le compagnon d’Al-Khadir n’était pas le Moïse des Bani Israël, mais un autre Moïse.” Ibn ‘Abbas a dit, « L’ennemi de Dieu a dit … Continue reading
Al-Mas’udi, Murûj adh-dhahab, v. 930 n-è, Turks et Jayhun (Oxus)
Le fleuve de Balkh, ou Jayhun (Oxus), sort de différentes sources, traverse le pays de Tirmidh, Esferaïn et d’autres parties du Khoraçan, et entre dans le Kharezm. Là il se divise en plusieurs branches, qui arrosent le pays ; le … Continue reading
Chronique Officielle : HSIN (nouveau) TANG SHU, IXè s.; UYGHUR et SOGDIENS : de la guerre préventive
Lorsque l’empereur Tai-Zong arriva sur le trône (779), il envoya un eunuque pour annoncer à la cour le deuil pour la mort de son père et aussi pour restaurer leur amitié. A cette époque, les Hu Chiu-Hsing (Neufs Familles) encourageaient le … Continue reading
Ibrâhim b. Ya’qûb al-Isrâ’îlî At-Turtûshî, Témoignage arabe de la Francie Carolingienne : Mayence et la monnaie Samanide, v. 965
Maghinja (Mainz) est une très grande ville […] on y voit des drachmes frappées à Samarqand, avec le nom du prévôt des frappes (Sahib as-Sikka) et la date de frappe : 301 et 302, d’après Turtushî, ces pièces ont été frappées … Continue reading