Quant à nous, mes bien-aimés, laissez-nous jeûner et prier sans cesse, et observer les commandements du Seigneur, afin que la bénédiction de tous nos Pères qui lui plurent puisse descendre sur nous. Ne nous laissons ni jeûner comme les Juifs … Continue reading
Romains et Sassanides
Ps-Thomas le Prêtre, Chronique, An 945 et 947 (634 et 635-6), v. 640 n-è
En l’an 945, indiction 7, le Vendredi 7 Février (634) à la neuvième heure, il y eut une bataille entre les Romains et Tayyay-ê (les Arabes) d-Mhmt en Palestine, à 12 miles à l’est de Gaza. Les Romains prirent la … Continue reading
Maxime le Confesseur, Lettre 14, à Pierre, Gouverneur de Numidie, en séjour à Alexandrie, Sur les barbares du désert à l’assaut de la Civilisation, v 650 n-è
Car en effet, qu’est-ce qui est plus grave que les maux qui affligent le monde aujourd’hui ? Qu’est-ce qui est plus terrible pour les plus exigeants que les événements qui se déroulent ? Qu’est-ce qui est plus pitoyable et effrayant … Continue reading
Ajout anonyme à un Evangile syriaque du VIème siècle sur la bataille de Yarmuk ? (Gabit-â, 20 aout 947 ?), VIIè-VIIIè s.
En Janvier Homs prit la parole pour leurs vies et de nombreux villages furent ravagés par la tuerie de Muhmd et beaucoup de gens furent tués et faits prisonniers depuis la Galilée jusqu’à Beth[…] Le 26 mai , la Saq … Continue reading
Attribué à Sophronios, Observation faite en 638 ?, v. 670 n-è
Les Saracènes impies entrèrent dans la cité sainte du Christ Notre Seigneur, Jerusalem, avec la permission de Dieu et comme punition de notre négligence, qui est considerable, ils procédèrent immédiatement et rapidement vers le lieu appelé “Le Capitole”. Ils prirent … Continue reading
Sophronios, Sermon du Baptême, 636-7 n-è
[…] Mais les circonstances actuelles me forcent à réfléchir différemment sur notre mode de vie. Pour quelle raison les guerres s’abattent-elles entre nous ? Pourquoi les raids barbares abondent-ils ? Pourquoi les troupes des Sarracènes nous attaquent-elles ? Pourquoi y-a-t-il … Continue reading
Sophronius de Jerusalem, Extraits du Sermon de Noel, 634 n-è
Nous fûmes, cependant, à cause de nos péchés innombrables et de nos graves délits, incapables de voir ces choses, et on nous empêche d’entrer dans Bethléem en passant par la route. Involontairement, en effet, contrairement à nos souhaits, nous sommes … Continue reading
Théophylacte Simocatta, Campagne de Maurice, Maître d’Armée pour l’Orient, v.580 et rencontre d’Al-Mundhir, “Capitaine des Nomades”, v. 630
Maurice passa l’hiver à Cesarée de Cappadoce, et au commencement de l’été suivant, il mena ses troupes en Orient, & s’approcha de Circession, ville d’obédience d’Empire. Après cela, il traversa l’Arabie déserte à dessein de surprendre les Barbares. Il était … Continue reading
Sophronios de Jerusalem, lettre comportant une prière à délivrer le pays des Saracènes, v. 640 n-è
[…] A nos très aimant le Christ et très doux empereurs […] [Frappez d’] un sceptre fort et vigoureux pour briser l’orgueil de tous les barbares, et surtout des Saracènes qui, à cause de nos péchés, se sont maintenant dressés … Continue reading
Epitaphe Hijazite d’Egypte, et Invocation Koufique d’Arabie, 31/652 et 40/660
1 : Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux, ceci est la tombe de ʿAbd al-Raḥmān b. Khayr al-Ḥajrī. Elohim, pardonne-lui et entre le dans ta grâce et donne-(le) nous avec lui. Et pardonne-lui, s’il lit cet écrit, qu’il … Continue reading
Inscription d’Umm al-Jimal, Hawran, V-VIè s.
Ceci a été édifié par les collègues de ‘Ulayh b. ‘Ubayda, scribe de la Haute Seconde Cohorte, que celui qui efface ceci devienne fou !
Inscription du Jabal Usays, Hawran, Arabe, 528
Moi, Qaym b. Mughayra al-Awsî; Al-Harith le Roi m’a envoyé sur ??? l’an 423
Inscription du Martyrion de St Jean de Harran, greco-arabe chrétien, 568
Ar : Moi, Sarahîl b. Talimû, ai construit ce Martyrion (Martûl) l’an 463 après la destruction de Khaybar d’un an. Gr : Moi, Saraelos Talemou, phylarque, ai bâti ce Martyrion de St Iôannos l’an 463, puisse-t-on se souvenir de cet … Continue reading
Zebed (rif d’Alep), Première Inscription arabo-chrétienne, 512 n-è
[…]r Al-Ilah ! Sarjû b. Ummat Manafû et Tubiyâ b. Mr-al-Qaysy et Sarjû b. Sa’dû et Sitrû et Sarjû
Papyrus, Grec et Arabe, 674
(Protocole) [gr] ABDELLA MOUAOUIA AMIRALMOUMNIN [ar] ‘Abd Allah Mu’awiya, Amir al-Mu’minîn [Arabe] Au nom de Dieu, le Compatissant et Miséricordieux. De al-Harith b. ʿAbd aux gens de Niçân, province (Kûra) de Gaza, dans la région d’al-Halûç. Payer rapidement à ʿ Udayy … Continue reading
Papyrus, Copte, 663
Moi, Philotheos le Apa (protokometes : maire), fils de feu Huri, l’homme de Tjinela, je jure par Dieu Tout-Puissant et le bien-être de ʿAmr (b. al-‘Aç) de ne pas avoir laissé fuir un seul homme dans l’ensemble de notre village … Continue reading
Papyrus d'Herakléopolis d'Egypte, arabe et grec, 642
Recto : Grec : Chr(ist) ! Au nom de Dieu ! Moi, Amir Abdallah, pour vous, Christophoros et Theodorakios, Pagarques de Hérakléopolis! Pour l’entretien des Sarakènes qui sont avec moi, j’ai pris de vous à Herakleopolis 65 moutons, je le … Continue reading
JIHAD DANS LE CORAN :
Retour au sommaire des études Seize Surat du Coran comportent la racine JHD reliée à Jihâd, Mujâhid, Jâhada ; cette même racine apparait dans 20 contextes du Coran ; répartis sur 29 versets, dans 16 Surats dont 13 sont médinoises Il y … Continue reading
Ps-Sébéos, XXXI : JUIFS, CHRETIENS et ISMAELIENS à Jerusalem, v. 675 n-è
Des Juifs et de leurs mauvais desseins. Je dirai encore les desseins des Juifs insurgés qui, ayant rencontré un certain temps l’assistance des Hagarachs, conçurent le dessein de réédifier le temple de Salomon; ayant découvert l’endroit qui s’appelle Saint des … Continue reading
Michel le Syrien, Arméniens et Mésopotamiens, entre Romains et Perses en 630, v. 1175 n-è
A cette époque, le patriarche des Syriens orthodoxes, le saint homme Athanase, écrivit à l’illustre catholicos des Arméniens une lettre ainsi conçue: « A mon père et seigneur Chrisdap’hor, Christophe, salut en Notre Seigneur. J’ai appris que la conduite inconsidérée … Continue reading
Dédicaces sur Mosaïque de Nef, Mt Nebo, 536 et 565 n-è
St George St. George, accepte l’offrande et l’œuvre des gens de ce village, pour le salut, et comme une offrande des frères Stefanos et Elias, le fils de Cometissa. À l’époque du très pieux et très saint évêque Elias, c’était … Continue reading
Dédicace, Arabe, 568 n-è
Sharaḥîl b. Talimu édifia ces martyrion de Saint Jean, l’année 463 après la destruction de Khaybar.
Inscription Arabe, Zebed, Alep, 512 n-è
Ceci est l’oeuvre des compagnons de Ulayh b. ‘Ubayda, Kâtib de la cohorte Augusta Secunda Philadelphiana ; maudit soit-celui qui l’effacera !
Euthéria-Egeria-Sylvia, v. 380
VISITE DE LA VALLÉE DU JOURDAIN Après avoir passé quelques temps à cet endroit, mon désir, à l’appel de Dieu, était de me rendre aussi loin qu’en Arabie, au Mt Nebo que Dieu avait ordonné à Moise de gravir, lui … Continue reading
Serge d’Aberga, Doctrina Iacobi Nuper Baptizati, V, 16, 209 : Sermon de Jacob le néo-baptisé (Carthage), Passage, Un juif d’Orient, Iustus, mentionne un prophète Saracène, v. 640 n-è
Lorsque le Candidatus fut tué, j’étais à Césarée, et je partis en bateau pour Sykamina. Les gens disaient : “le candidatus a été tué”, et nous, les Juifs étions fous de joie . Et ils disaient que le prophète était apparu, … Continue reading
Sophronios de Jerusalem, Sermon de Noel déplacé à Betlehem par crainte des "Sarakenoi", 633-4
A cause des pêchés innombrables et des très sérieuses erreurs, nous avons mérité de voir ces faits et sommes empêchés de pénétrer dans Beth-Lehem par les routes. Involontairement, contrairement à nos vœux, nous sommes obligés de rester à demeure, non … Continue reading
Historia Francorum (continuation), Vie de St Germain de Paris, Conversion des Juifs (v. 560), v.680
En cette année [an 575], décéda le bienheureux Germain, évêque de Paris. Les grands miracles qu’il avait opérés dans sa vie mortelle furent confirmés par celui qu’il fit à ses obsèques. Des prisonniers l’ayant invoqué à grands cris, son corps … Continue reading
Canon des Apôtres, Règle de l’Eglise Orientale, Arabe, date indéterminée
Qawânîn ar-rusul Kitab al-Awal : Au nom du Père du Fils et du Saint Esprit, Dieu Unique Voici les Canons que nos Peres, les Apôtres, ont établis pour l’institution de l’Eglise, par la main de Clément. Rejouissez-vous, « mes fils et mes … Continue reading
Anonyme de Bordeaux, Itinéraire de Pélerinage, 333
De Tarsus en Cilicie à Antioche : 141 m., 10 changements, 7 haltes. Cité d’Antioche 16 m. jusqu’au palais de Daphne Hysdata – 11. Platanus – 8. Bacchaiae – 8. Catelae – 16. Cité de Ladica – 16. Cité de Gabala – 14. Cité de … Continue reading
Cénotaphe d’Imru-l-Qais b. ‘Amr b. ‘Adî, roi de Hira, Namara, 328
Ceci est le tombeau de Imru Al-Qays b. ‘Amru, Roi de tous les Arabes, qui ceignit le diadème, qui malaka les Deux Asad, les Nizâr et leurs Rois, dispersa les Mahdij jusqu’à ce jour, et mena au succès le siège … Continue reading
Procope de Césarée, De Aedificis Iustiniani, v. 550 n-è
–Bas-Khâbûr : 1. Il y a dans la Mésopotamie, à l’endroit ou le fleuve Aborras se décharge dans l’Euphrate, un fort nommé Circésion, qui relève des Romains, & qui fut autrefois construit par l’Empereur Dioclétien. Mais Justinien voyant qu’il avait été … Continue reading
Chronique Maronite sur la fondation de leur communauté (v. 550), date inconnue
« Sous l’épiscopat de Yuhannan, vicaire du pape en Orient, quelques peuplades chrétiennes vinrent se joindre aux habitants de Byblos (Jubayl), petit port de mer situé entre Tripoli et Beyrouth. Les chrétiens s’adressèrent à Yuhannan pour avoir un épiscope, et celui-ci … Continue reading
Jean d’Ephèse, Perses et Romains, le Rôle de Mundhir, roi des Tayyayê (Arabes du Nord), v. 590 n-è (Syriaque)
Siège d’Apamée Dara ne fut pas la seule place prise et spoliée par Khosrow, tandis qu’il y campait […] il envoya son Marzban Adormahun, avec une grande armée pour assiéger Apamée; dans sa marche, Adormahun ravagea de nombreux Kastra, qui … Continue reading
Anonyme, St Serge et Bacchus de Ruçafa/Resafa, v. 450 n-è
Quand le tyran Maximien dominait la race des hommes, car ils adoraient bois et la pierre, des créations de l’homme, et sacrifiaient à d’impures offrandes. Et ceux qui n’étaient pas disposés à ces sacrificesont étaient contraints sous peine de violentes … Continue reading
Evagrius, Histoire et Sanctuaire de Siméon Stylite (Mar Sim’ân), v. 450
XIII En ces temps a prospéré et s’est illustré Siméon, de sainte et célèbre mémoire, dont l’article est de stationner du haut d’une colonne, occupant ainsi un réduit de 2 coudées de circonférence. Dominus était alors épiscope d’Antioche, et, après … Continue reading
Théodoret de Cyr, A Alep (Béroé), v. 375 n-è
III, 22 Julien étant parti tout rempli de ces grands desseins, et après avoir fait de si terribles menaces, il fut vaincu à Beroe par un seul homme[…] illustre, et qui tenait un des premiers rangs parmi ses citoyens, et … Continue reading
Epitre aux Antiochiens, Julien l’Apostat (sur Homs, cité impie, sacrifices, christianisme et avarice, réforme foncière ), v. 355
Il mentionne les émésiens (Ils profanèrent l’Eglise qui avait été bâtie peu auparavant à Emèse ville voisine et la consacrèrent à Bacchus Androgyne, en mettant dedans sa statue ridicule, qui avait les deux sexes, Théodoret, l. III), Constance était arien … Continue reading
Julien l’Apostat, Eloge du Figuier de Damas, v. 355 n-è
L’illustre Théophraste en exposant dans ses préceptes d’agriculture les essences d’arbres susceptibles de greffe, […] loue particulièrement le figuier, comme pouvant recevoir la plus grande variété de greffes étrangères et produire aisément les rejetons de n’importe quel arbre, si l’on … Continue reading
Julien l’Apostat, A Jamblique d’Apamée (Syrie), v. 355 n-è
J’apprécie la douceur de tes réprimandes et la manière dont tu sais à la fois m’honorer en m’écrivant, et m’instruire en me grondant. Si donc ma conscience me reprochait quelque chose à ton égard et si j’avais quelque peu failli … Continue reading
Ammien Marcelin, Description de la Syrie, v. 360 n-è
Cilicie 5. La frontière de l’Est qui s’étend droit devant à une grande distance, accessible depuis les rives de l’Euphrate à celles du Nil, est bornée à G par les tribus des Sarrasins et à D par la mer.6. Séleucus … Continue reading
Ammien Marcelin, Arabes (Bédouins), v. 360 n-è
1. A cette époque aussi les Sarrasins, une race dont il n’est jamais souhaitable de n’être ni l’ amis ni l’ennemis, parcourant le pays de haut en bas, afin que, si jamais ils toruvent quoi que ce soient, ils puissent … Continue reading
Ammien Marcelin, Julien et la Reconstruction du Temple de Jerusalem, v. 360 n-è
Bien que, prévoyant dans son esprit inquiet les divers accidents qui pourraient arriver, il s’exténua avec diligence à les préparatifs nécessaires pour son expédition, distribuant sa libéralité partout, avide d’étendre le souvenir de son règne par la la grandeur de … Continue reading
Théodoret de Cyr, Julien et la reconstruction du Temple de Jerusalem, v. 375 n-è
III, 20, Prodiges survenus pour empêcher que les Juifs ne rebâtissent le Temple de Jérusalem. En effet Julien étant tout rempli de démons, ne respirait que colère, et que fureur contre la Religion. Cette fureur le porta à armer les … Continue reading
Julien l’Apostat, Epitre aux Judéens/Juifs, v. 355
Plus lourde que le poids de la servitude des temps passés pèse sans doute sur vous la taxe non sanctionnée, qui vous astreint à verser des sommes énormes dans les caisses du trésor. […]Aussi ai-je empêché l’ordonnance d’un nouvel impôt dont … Continue reading
Julien l’Apostat, Epitre aux Galiléens/Chrétiens (2ème partie), v. 355 n-è
[…] Mais vous, Galiléens, les plus malheureux des mortels par vôtre prévention, lorsque vous refusez d’adorer le bouclier tombé du Ciel, honoré depuis tant de siècles par vos ancêtres, comme un gage certain de la gloire de Rome, et comme … Continue reading
Michel le Syrien, Eléments de l’historiographie syriaque établissant le positionnement religieux des Tayyayê (Arabes) lors de la soumission de la Mésopotamie (v. 638-9), v. 1175
Cependant le général Jean, qui était à Urha (Edesse), vint trouver Omar à Génshri et lui paya 10.000 tahégan pour le tribut d’une année, afin qu’il n’entrât pas dans la Mésopotamie vers l’orient. Héraclius informé de la conduite de Jean … Continue reading