66-7 : Jiziya Si les Gens du Livre sont issus des Arabes, et qu’ils sont dans les résidences des non-arabes, accepte d’eux la Jiziya comme ‘Umar avait doublé la çadaqa sur les Banî Taghlib au lieu du Kharâj, et comme le … Continue reading
Monthly Archives: February 2015
Tabarî, XV, Notice sur le poète Taghlibî Abû Zubayd, client d'al-Walîd b. 'Uqba (Sayf b. 'Umar, v. 780), 910 n-è
XV, 48-9, Abû Zubayd, poète arabe, Taghlibi par sa mère, devenu client de al-Walîd b.’Uqba (2843-4) Sayf=>MuHammad b. TalHa : ‘Umar b. al-Khattâb avait nommé al-Walîd b. ‘Uqba comme officier fiscal sur les bédouins de Jazîra et résidait parmi les Banû … Continue reading
Tabarî, XII, An 14-15 et 16-17, Syrie et Iraq (636-7), Passage par les Taghlib, v. 910 n-è
XII, An 14-15 et 16-17, Syrie et Iraq (636-7) XII, 41, Raid alimentaire contre les Taghlib-Namir de al-Fayyum, 2245 Mâlik b. Rabî‘a b. Khâlid at-Taymî des Taym ar-Ribâb al-Wâthilî et Musâwir b. an-Nu‘mân at-Taymî ar-Rubayyi‘î furent envoyés avec un autre … Continue reading
Zuqnîn, Chronologie abrégée du Tome IV, v. 775 n-è
948/637 : ‘Iyad [b. Ghanm] entre en Mésopotamie 952/641 : Siège de Dara 955/644 : raid arménien de Procope et Théodore sur Batna-Sarûj Succession d’Athanase Gamal par Jean 956/645 : mort de ‘Umar 961/650 : mort de Jean, enterré à … Continue reading
Zuqnîn, 753-4 : Etablissement puis assassinat de l’alchimiste Isaac au patriarcat par l’émir ‘Abd Allah de Jazîra, v. 775 n-è
A St Mar Jean succéda un certain moine du nom d’Isaac, du monastère de Qartamin, il avait fixé sa demeure à Edesse, et, parce qu’il était versé dans l’alchimie de l’or et de l’argent, il avait obtenu l’affection de ‘Abdallah, … Continue reading
Zuqnîn, Etablissement de la Jizya en Mésopotamie (692), v. 775 n-è
1003/ 692) : ‘Abd al-Malik fit le Ta’dîl, c’est-à-dire imposa les Syriens. Il fit paraître un édit sévère pour que chacun allât dans son pays, à son village d’origine, y faire inscrire son nom, le nom de son père, sa vigne, ses … Continue reading
Zuqnîn, Marwân II (746-9) déplace le trésor en Mésopotamie, v. 775 n-è
1057/746 A cette même époque un certain trouble se mit dans l’Eglise à propos de St Mar Jean à qui tous ne voulaient pas se soumettre. Marwân, connaissant la perfidie des Occidentaux à son égard, voulut amener le trésor royal … Continue reading
Zuqnîn, Les ‘Perses’ abbassides subjuguent les ‘arabes’ en ‘terre de Syrie’ (749-50), v. 775 n-è
1060 : Le peuple des Perses envahit a terre de Syrie, subjugua les Arabes et régna à leur place. […] Une armée arabe descendit contre eux près de ‘Aqûla, mais elle ne put leur tenir tête […] Non seulement leurs visages … Continue reading
Zuqnîn, Yazîd II (724-5) instaure l’iconoclasme et fixe le tarif pénal des ‘Syriens’ face aux ‘Arabes’, v. 775 n-è
1034 : ‘Umar, roi des Arabes, mourut après un règne de 2 ans et quatre mois. Il eut pour successeur Yazid qui régna 4 ans. 1035 : Yazid ordonna de déchirer toutes les images en quelque lieu qu’elles se trouvassent, soit dans … Continue reading
Zuqnîn, Gouvernement de Mûsâ b. Muç’âb à Mossoul (770-774) et pressions fiscales des ‘perses’ sur ‘les arabes et les syriens’, v. 775 n-è
1078/767 : Toutes les armées des Perses et des Arabes se mirent en mouvement et e précipitèrent sur la région septentrionale. ‘Abbâs, frère du roi, qui était en ce temps-là émir de Mésopotaie, envaht Edesse, ‘Abdîn et Tell Dakûm ; le général … Continue reading
Point de vue sur les arabes chrétiens dans le Tafsîr de Tabarî (interprétation du verset V, 5)
L’exégèse rassemblée par Tabarî à propos du caractère Halâl des nourritures de “ceux qui ont reçu l’Ecriture par avant vous” (V, 5) comporte plusieurs volets : 1 : La question des “chrétiens arabes” Il existe deux écoles. L’une a transmis … Continue reading
Coran, (II, III, IV et XXX) L’Usure (RB’/RBW’), v. 630 n-è
Zakât vs Ribâ La première information sur l’usure (RB’) dans le Coran se trouve dans la Sûrat mekkoise, c’est à dire selon l’exégèse classique, antérieure à l’émigration (622), appelée ar-Rûm (les Romains). Au verset 39, dans une exhortation à éviter … Continue reading
Tabarî, XIII (Sayf b. ‘Umar, v. 780) : Conquête de la Jazîra : Les Taghlib chrétiens et les Taghlib Muhâjir, v. 910 n-è
XIII, 54-6 : Conquête de Takrît (2475-7)-16H Sayf=>Muhammad, TalHa, al-Muhallab et Sa‘îd ; Al-Walîd b. ‘Abd Allah b. Abî Tayba a concourut avec eux : Sa‘d écrivit un courrier à propos des habitants de Mossoul, qui avait ralliés sous al-AnTâq … Continue reading
Tabarî, XI, (Sayf b. 'Umar) Khâlid puis al-Muthannâ à l'assaut de l'Euphrate moyen, 13/634, v. 780 et 910
I, 53-5 : ‘Ayn Tamr (2062-4) (H-12) (Sayf) As-Sarî=>Shu‘ayb=>Sayf (m. 696)=>Muhammad, TalHa, al-Muhallab et Ziyâd : Lorsque Khâlid en eut finit avec al-Anbâr, l’ayant complètement placé sous son contrôle, il laissa az-Zibriqân b. Badr [al-‘Awfî du clan Sa‘d des Tamîm, collecteur de … Continue reading
Tabarî, X, Sajâh bt. al-Harith (Ibn al-Kalbî) et les Taghlib en 11/632-3 (Sayf b. ‘Umar), v. 790 et 910 n-è
X, 88 : Sajah bt. Al-Harîth (f. 1911) (Ibn al-Kalbî) […] Elle et son clan étaient parmi les Banû taghlib ? Elle menait des fractions des Rabî‘a, parmi lesquels Hudhayl b. ‘Imrân à la tête des Banû Taghlib et ‘Aqqa … Continue reading
Ibn Dihya, Ambassade omeyyade d’Al-Ghazal chez les Vikings (v. 845), v. 1200 n-è
[Yahyâ ibn-al-Hakam al-Bakrî al-Ghazâl de Jaen, ambassade de Abd ar-Rahman II chez les normands, v. 845, rapporté par Tammâm ibn-‘Alqama, v. 880 ; intégré au Diwân poétique de Ibn Dihya.] « Lorsque l’ambassadeur du roi des Majûs fut arrivé auprès … Continue reading
Hârûn b. Yahya (captif chez les Rûms), Description de Byzance, v. 850 (version de Ibn al-Qâçç, v. 946)
Constantinople La ville de Constantinople fait douze parasanges sur douze, leur parasange valant un mille et demi. À l’ouest, elle a une porte d’or appelée d’ailleurs «la Porte d’or», par où on va à Rome. [À Constantinople], se trouve le … Continue reading