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Charles de Foucauld

Charles Eugène de Foucauld de Pontbriand (1858-1916) Strasbourg-Beni Abbès
Reconnaissance au Maroc (1883-1884)
sur wikipedia
« L’Islam a produit en moi un profond bouleversement. La vue de cette foi, de ces âmes vivant dans la continuelle présence de Dieu, m’a fait entrevoir quelque chose de plus grand et de plus vrai que les occupations mondaines »

Foucauld, Juifs du Maroc, 1883

Les Israélites du Maroc se divisent en deux classes: ceux des régions soumises au sultan, Juifs de blad el makhzen; ceux des contrées indépendantes, Juifs de blad es siba. Les premiers, protégés des puissances européennes, soutenus par le sultan, qui … Continue reading →

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Charles de Foucauld, Dades et Todgha, 1884

Reply

Dades et Todgha Dades A ce moment là je me trouve au pied du Saghro et au bord de l’Wad Dads, la chaîne expire à 300 mètres de la rivière, à son pied commence les cultures qui remplissent le fond … Continue reading →

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Foucauld, Tadla Indépendant, 1883

Reply

Le Tadla […] n’est point une tribu : c’est une contrée, peuplée de prs tribus distinctes. Elle ets bornée : -au nord par les Zayan et les Zâ’yr, -à l’est par les Zayan et els Ishqern -au sud par les Sari, ‘Atta … Continue reading →

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Charles de Foucauld, Boujad, Bu-Ja’d, Principauté des Sharqawi/Cherkaoui, 1883

Reply

Ici, ni sultan ni makhzen ; rien qu’Allah et Sidi Ben Daoud. » Ces paroles, que m’adressait un Musulman à mon entrée à Bou el Djad, résument l’état de la ville : Sidi Ben Daoud y est seul maître et … Continue reading →

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Charles de Foucauld, Système Monétaire et Crédit, 1883

Reply

Un commerce aussi étendu serait la source de richesses immenses dans un autre pays ; mais ici, plusieurs causes diminuent les bénéfices : d’abord le prix élevé des transports, tous faits à dos de chameau ou de mulet, prix que doublent au … Continue reading →

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Foucauld, Tadla 2 : Beni Mellal et relations avec le Sultan, 1883

Reply

Qasbat-Bny Mlâl, qui porte aussi le nom de Q. Bl-Kûsh, est une petite ville d’environ 3000 hab dont 300 israélites. Elle est construite au pied même de la montagne, sur une côte douce qui joint celle-ci à la plaine ; de … Continue reading →

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Foucauld, Tadla, 1883

Reply

Le Tadla […] n’est point une tribu : c’est une contrée, peuplée de prs tribus distinctes. Elle est bornée : -au nord par les Zayan et les Zâ’yr, -à l’est par les Zayan et els Ishqern -au sud par les Sari, ‘Atta … Continue reading →

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Foucauld, Greniers Fortifiés : Igherm et Agadir, 1883

Reply

Pendant ma route, j’ai remarqué sur les pentes de l’Atlas, soit isolées, soit dominant des villages, un grand nombre de constructions semblables à de petites Qasba, à des châteaux, c’est ce qu’on appelle des Tighremt (Tîghrmatîn). La forme ordinaire en … Continue reading →

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Charles de Foucauld, De Qasba Beni Mellal au Warzazat : pays de l’Atlas : Bled Siba

Reply

Dès la sortie de QBM, je suis entré chez les Ait Atta d’Amalû, sur le territoire desquels se trouve Wawizert ; ils n’ont rien de commun avec les Ait Atta du Dra, ni avec les Brâbar, c’est une petite tribu tamazight, … Continue reading →

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Foucauld, Société et Coutumes du Sud, 1883

Reply

La ‘Anaya ou Mzrag (lance) suffit pour un étranger en transit, s’il veut rester ne serait-ce qu’un mois, il demande, à titre perpétuel, la protection d »’un personnage de la tribu : cela s’appelle dbeh 3alih (immoler un mouton sur le seuil … Continue reading →

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Foucauld, Le thé au Maroc, 1883

Reply

Le thé est la grande friandise du Maroc (Ce thé est du thé vert apporté d’Angleterre. Dans les ports et dans les grandes villes du Maroc, il se vend environ 5 fr le kilo ; la valeur en augmente à mesure … Continue reading →

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Foucauld, Variétés de Dattes Marocaines, 1883

Reply

Les principales espèces de dattes que produit le Sahara Marocaon sont, par ordre de mérite, les Bû Ittûb, les Bû Fggûç, les Bû Skrî, les Jyhal, les Bû Sû’ayr Bû Ittûb : sont très petites, avec un noyau presque imperceptible ; le … Continue reading →

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Foucauld, Des Marocains, 1883

Reply

Presque partout règnent une cupidité extrême, et, comme compagnons, le vol et le mensonge sous toutes leurs formes. En général le brigandage, l’attaque à main armée, sont considérées comme des actions honorables. Les mœurs sont dissolues. La condition de la femme … Continue reading →

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Charles de Foucauld, Tribus Sahraouies (Ida u Blal), 1883

Reply

Si les populations sédentaires des oasis ont un idiome tamazight, toutes les tribus nomades du sud du Bani, Wulad Yahya, Ida Û Blâl, Ayt Û Mribt, parlent l’arabe. Femmes et enfants n’usent que de cette langue. Parmi les hommes, beaucoup … Continue reading →

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Foucauld, Les Ztâtâ (guides) des Oulad al-Hajj, 1883

Reply

Je cheminais ainsi, lorsque se produisit un fait qui faillit mettre fin à mon voyage. De mes 3 Ztâtâ, l’un, nommé Bâ-l-Qâsm, était un honnête homme ; les 2 autres, s’étant figuré, à la blancheur de mes habits, à la bonne … Continue reading →

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Charles de Foucauld : Kif et Tabac, 1883

Reply

Tout le Draa a le même aspect enchanteur, partout même fraicheur, même abondance d’eau, même végétation luxuriante. Cependant, il n’y a pas de lieu où l’eau ne tarisse jamais dans le fleuve : certains été, des parties de son lit se … Continue reading →

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Charles de Foucauld, Description de Fès, 1883

Reply

FEZ/FES/FAS La population de Fas est d’ordinaire estimée à 70 000 hab, dont 3000 israélites […] Fas fait un commerce considérable, elle est le centre où affluent d’une part les marchandises européennes venant de Tanger et de l’autre les cuirs du … Continue reading →

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Ch. de Foucauld, Costumes, Bled Makhzen, Zayyan

Reply

COSTUMES DE TETOUAN A FES De Tétouan à Fâs, l’habillement est uniforme, c’est, pour les gens dans l’aisance, une chemise de coton ou de laine, une jelabya blanche, un Hayk ; les pauvres portent des jlabyas de couleur ou des lambeaux … Continue reading →

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A propos de L’auteur

Simon Pierre, diplômé d'histoire médiévale et de relations internationales, vous fait découvrir le monde de l'Islam par des textes anciens

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