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Déclin Ottoman

Auteurs :

Chevalier d’Arvieux, Description de la Syrie, v. 1670 n-è

Chevalier d’Arvieux, 1660 : Nous fortîmes de BaalbecK pour allerr à Hama , que le vulgaire appellent Aman. Nous y arrivâmes après avoir passé par de grandes campagnes, des montagnes, & avoir laissé à droite & à gauche des Khans, de petits Villages et quantité … Continue reading →

Posted in D'Arvieux, Déclin Ottoman, Syrie et Mésopotamie

Ulrich Seetzen, Journal d’Alep, La culture trans-classe des cafés à conteurs, 1804 n-è

Il est en fait frappant à quel point même la classe populaire la plus basse sait réciter par cœur des choses pleines d’esprit. Tous leurs chants respirent d’amour ardent ou de satire mordante, et ils savent présenter sur Harun al … Continue reading →

Posted in Déclin Ottoman, Précolonial Ottoman, Seetzen Ulrich, Syrie et Mésopotamie

Patrick Russel, Le café des conteurs d’Alep, 1794 n-è

Il récite en marchant de ci de là, au milieu de la salle du café, s’arrêtant seulement de temps en temps quand l’expression nécessite une certaine emphase dans l’attitude. On l’écoute généralement avec grande attention, et, assez fréquemment, au milieu … Continue reading →

Posted in Déclin Ottoman, Précolonial Ottoman, Russel Patrick, Syrie et Mésopotamie

Hannâ Dyâb, Une syrienne chrétienne voilée à Livourne, 1708, 1765 n-è

Un syrien jacobite catholique de Damas fuit les persécutions des chrétiens orthodoxes de sa communauté ; il s’embarque d’Izmir sur un navire français. Dépouillé par des corsaires anglais, il doit refaire sa vie à Livourne. Il conte son histoire à … Continue reading →

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Ḥannā Diyāb, Chypre ottomane : syro-maronites, grecs et catholiques… et les porcs, 1707, 1766 n-è

Les marchands français résidant sur place commencèrent à nous inviter. Tous leurs domestiques étaient des « Rūm Grēk » qui ne parlent que le rūmī. Parmi eux, j’étais pareil à un sourd dans un cortège nuptial, ne comprenant pas leur … Continue reading →

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Ḥannā Diyāb, Le Jeûne du Carême chez les Maronites de Tripoli, 1707, 1766 n-è

Nous sortîmes de la ville de Tripoli en compagnie d’un homme apparenté par alliance à la famille des Ḫāzin [seigneurs maronites], appelé le Kawālīr [Cavalier] Ḥanna. Il avait rencontre le Ḫwāja [« Monsieur » Paul Lucas] chez le consul des … Continue reading →

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Simon Pierre, docteur en histoire médiévale, vous fait découvrir le monde de l'Islam par des textes anciens

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